七贤庙古诗注解
晋高士:指魏晋时期的“竹林七贤”(阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸),他们崇尚老庄,纵酒放达,寄情山水,是后世文人仰慕的隐逸高士典范。 放心:放纵心神,不受拘束。 沈冥:亦作“沉冥”,指幽深玄默的境界,形容隐者心境深沉,与世无争。 湛然:清澈、安然的样子。 土木为我形:将...
诗词鉴赏第1132页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
晋高士:指魏晋时期的“竹林七贤”(阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸),他们崇尚老庄,纵酒放达,寄情山水,是后世文人仰慕的隐逸高士典范。 放心:放纵心神,不受拘束。 沈冥:亦作“沉冥”,指幽深玄默的境界,形容隐者心境深沉,与世无争。 湛然:清澈、安然的样子。 土木为我形:将...
翔禽:飞翔的鸟儿。 高柯:高大的树木枝干。 倦客:疲惫的旅人,此处是诗人自指。 主人:旧主或指幕府中的长官。 翰音:原指鸡鸣,后引申为高飞之声或书信,此处可理解为高亢的言论或声誉。 陈规佐武略:陈述规谏以辅佐军事策略。 要津:重要的渡口,比喻显要的职位。 投素诚:献上朴素的忠诚。...
我常常仰慕晋代的高士,他们放任心神,日渐沉入玄默幽深的境界。澄澈宁静地面对一壶酒,把土木般的躯体视为自己的形骸。下马寻访七贤的旧迹,拨开丛生的杂草走向荒芜的庭园。我与古迹默然相对,仿佛他们还沉醉未醒。他们清越的长啸或许还能想象,但幽雅的琴音却再难听闻。志同道合的人已不同于此世,徒...
飞翔的鸟儿依托着高大的树枝,疲惫的旅人思念着旧主。深知恩情与道义所在,四海之内皆如一体。何况诸位都是气度恢弘的英才,在这良辰吉日发出高亢之声。陈述规谏以辅佐军事谋略,高瞻远瞩占据着关键职位。我常怀奉献赤诚之心的愿望,今日终于得以实现。金樽美酒陈列在四座,高大的厅堂洁净无尘。在炎热...
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开:首先,明确这是一首“题画诗”,歌咏的对象是一幅《画石》图。首句从画中石的细节“苍藓”入手,点出其历经“千年”的古意与“粉绘”的艺术本质。次句“坚贞一片”是诗眼,既是对石头物理属性的描述,更是对其象征的坚贞品格的直接赞美,“色犹全”则赞叹画作保存...
1. 题画诗:中国古典诗歌中一种常见体裁,是诗人为绘画作品所题写的诗歌,内容或描绘画境,或借画抒怀,诗画结合,相得益彰。 2. 女娲补天典故:出自《淮南子·览冥训》,传说上古时天塌地陷,女娲炼五色石以补苍天。后世常以“补天石”比喻经世济国之才,或挽救危局的力量。 3. 分铢:古代...
这首诗的核心矛盾在于“时光流逝”与“精神永恒”。讲解时可抓住这条主线。 首句是“起”,呈现问题:时光飞逝,令人惆怅。次句是“承”,描述诗人的应对之举:通过栽种桃李、效仿仙家来主动贴近自然,寻求解脱。这两句由情及景,由感受到行动。 第三句是“转”,将“花开花落”的自然循环与“人如旧...
这是一首构思精巧、寓意深远的题画诗。前两句实写画作本身:“苍藓千年”言其古意,“粉绘传”点明此为流传的画作;“坚贞一片色犹全”则赞美了画石品格与画技的高超,使其历经岁月而神采依旧。后两句笔锋陡转,由实入虚,展开奇特的联想:这样一块坚贞不凡的石头,忽然遇到了“非常用”,结果却非去“...
1. 诗人信息:刘商,字子夏,唐代诗人、画家。大历年间进士,官至检校礼部郎中、汴州观察判官。晚年辞官隐居,好道术。 2. 意象解析:“桃李”在古诗中常象征学生、人才、美好事物或仙境之物(如王母蟠桃)。此处既可实指所栽树木,也暗喻对美好事物与境界的追求。 3. 时间意象:“朝阳午又...
此诗是唐代诗人刘商为一幅画石图所作的题画诗。诗人借画中之石,抒发了怀才不遇的感慨。诗中“补天”典故的运用,暗示了诗人或画中石本有济世之才、匡时之志,却未被用于国家大事,只能作为艺术品供人观赏,含蓄地表达了才士不遇于时的无奈与不平。
本诗以“惆怅”起笔,定下全诗情感基调。首句“惆怅朝阳午又斜”巧妙运用太阳移动的意象,将抽象的时间流逝具象化,充满无力挽留的感伤。次句“剩栽桃李学仙家”是诗人的行动回应,通过大量栽种象征生命与美好的桃李,并效仿超脱尘世的仙家,试图在行动上对抗时间的无情,寻求一种精神上的寄托与慰藉。...
苍藓:青苔。 粉绘:指绘画,此处指画作。 坚贞一片:既指画石的质地坚硬,也喻指其坚贞不屈的品格。 色犹全:色泽依然完好。 非常用:非同寻常的用途。 分铢:分和铢都是古代极小的重量单位,比喻极其微小的部分。 补上天:引用女娲炼五色石补天的典故。
此诗为唐代诗人刘商所作。刘商经历安史之乱,晚年好道,隐居义兴。诗中“学仙家”正是其晚年心境的写照。面对时光流逝、容颜老去的自然规律,诗人通过栽种桃李、效仿仙家的行为,表达了一种试图超越时间、寻求精神永恒的思考。整首诗在淡淡的惆怅中,又透露出对生命价值的积极肯定与豁达。
惆怅:失意、伤感、愁闷的心情。 朝阳午又斜:指时间流逝,从早晨到正午,又向傍晚推移。 剩栽:多栽,尽栽。“剩”在这里是“多、尽”的意思。 学仙家:效仿仙人或隐士。仙人常与长生、避世、栽种仙桃灵草等意象相关联。 人如旧:指人的精神、心境或内在的自我仿佛没有改变。 不及:比不上。
画中石头上长满了千年青苔,这用白粉绘就的画作流传至今;画石坚贞的品格与完整的色泽依然如故。谁曾料想它忽然遇到了非同寻常的任用,却不是被拿去修补苍天,哪怕是一分一铢。
心中惆怅,看那朝阳已到正午,又渐渐西斜,我栽种下许多桃树和李树,效仿那修仙的人家。花儿开了又谢,年复一年,而人的容颜却仿佛依旧。谁能说,人的容颜就一定比不上那易逝的鲜花呢?
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开:一、主题理解:核心主题是“追忆与永恒”。诗人通过凭吊黄陂夫人祠,探讨了肉体虽逝、精神(香名)长存的主题,并在春景中寄托了深切的怀念之情。二、艺术手法: 对比手法:“苍山云雨”的动与“香名万岁春”的静;“桃花”的繁盛与“不见人”的空寂,形成鲜明对...
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开:一、解题与整体感知 诗题《送女子》点明了事件(送别)和对象(一位女子)。阅读全诗,应把握住“送别”这一核心事件,以及由此生发的“别恨”、“惆怅”与“不悲”这种矛盾交织的情感主线。二、逐句品析 1. “青娥宛宛聚为裳”:起笔不凡,不直接写离别,而...
1. 作者刘商:唐朝诗人,字子夏,彭城(今江苏徐州)人。大历年间进士,能文善画,诗以乐府见长,多幽怨之情。 2. 题壁诗:唐代流行的一种诗歌创作形式,诗人将诗作题写于墙壁、石壁、廊柱等公共场所,以达到传播和抒怀的目的。本诗即属此类。 3. 典故化用:“只见桃花不见人”巧妙化用了中...
1. 诗人简介:刘商,字子夏,唐代诗人、画家。大历年间进士,官至检校礼部郎中、汴州观察判官。其诗以乐府见长,多幽怨之情,亦擅山水画。 2. 诗歌体裁:此诗为七言绝句,是唐代非常流行的近体诗体裁,共四句,每句七字,讲究平仄与押韵。 3. 核心意象: - 青娥/乌鹊桥:源自中国...