送殷员外使北蕃创作背景
此诗创作于唐代,作者杨巨源。当时,朝廷派遣一位姓殷的员外郎作为使臣,出使北方的蕃国(可能是回纥等少数民族政权)。这是一次重要的外交活动,旨在传达朝廷旨意,维系邦交和平。诗人作为同僚或友人,写下这首送别诗,既表达了对友人远行的惜别与勉励,也寄托了对国家外交使命成功、宣扬国威的期望,...
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此诗创作于唐代,作者杨巨源。当时,朝廷派遣一位姓殷的员外郎作为使臣,出使北方的蕃国(可能是回纥等少数民族政权)。这是一次重要的外交活动,旨在传达朝廷旨意,维系邦交和平。诗人作为同僚或友人,写下这首送别诗,既表达了对友人远行的惜别与勉励,也寄托了对国家外交使命成功、宣扬国威的期望,...
元日:农历正月初一,即春节。 含元殿:唐代长安大明宫的正殿,是举行重大朝会和庆典的地方。 立仗:指宫廷仪仗队排列整齐,举行朝会仪式。 丹凤楼:指大明宫丹凤门上的门楼。 宣赦:宣布赦免令。唐代常于元日、冬至等大节庆日颁布赦令。 相公:对宰相的尊称。 欃枪:彗星的别称,古代常被视为妖...
二轩:指使者所乘的两辆车,代指使节车队。 雨露:比喻皇帝的恩泽。 烟沙:指北方边塞地区的风沙景象。 和气:和平、祥和的气象。 薰风:和暖的南风,此处喻指唐朝的德化与友好情谊。 外家:指异族、外国,这里特指北蕃。 塞芦:边塞的芦苇。 关柳:边关的柳树。 驼花:指骆驼背上驮载的物品,...
天象垂示吉星的光芒扫除了妖星,献上寿礼于香山,祝愿圣主英明。丹凤楼前演奏着九遍庄严的乐章,金鸡竿下擂响了千声报赦的鼓鸣。文武百官面南而立,和暖的南风吹拂,东方的文辞字句间洋溢着喜庆之情。从此帝王封禅大典有了庙堂的雄才大略辅佐,黄河两岸直至大海都一时清平。皇帝临朝开启宫扇如云收雾散...
朝廷的使车将携带着浩荡皇恩,远行万里,穿越茫茫的边塞风沙。 和暖的气息生于中原大地,和煦的南风也吹拂着友好的外邦。 边塞的芦苇随着大雁的影子摇曳,关塞的柳枝轻拂着驼队的行装。 请努力前行吧,在那黄云笼罩的北方,朝廷的使节自有华美的车驾相随。
这首诗的讲解可以围绕“对比”与“升华”两个核心展开。首先,诗人运用了极度夸张和丰富的意象(如天地炉、沸泉、焦石)来描绘酷热,这是为了与后文寺院的清凉形成强烈反差,这种反差是吸引读者并突出主题的关键手法。其次,诗的深层意蕴在于从“身凉”到“心凉”的升华。前往寺院纳凉是物理行为,但诗...
这首《寻山家》如同一幅简洁而生动的写生画,记录了诗人一次充满趣味的山行经历。讲解时可以抓住以下几个层次:一、叙事脉络:诗的前两句是“寻”的过程与所见(环境),后两句是“至”门前的所遇与所见(细节)。脉络清晰,由远及近,由大到小。二、情感变化:从独自寻访的幽兴,到见茅屋的期待,再到...
1. 作者杨巨源:唐朝诗人,字景山,河中(今山西永济)人。贞元年间进士,官至国子司业。其诗格律工致,风调流美。 2. 祝融:中国神话中的火神、夏神、南方神,常作为炎热与火焰的象征出现在文学作品中。 3. 青莲:佛教中的重要象征物,因其洁净无染的特性,常用来比喻佛的眼睛(青莲花眼)...
1. 诗人简介:羊士谔,唐代诗人,约活动于唐德宗至宪宗时期。山东泰山人,贞元元年进士。其诗多写景抒怀,风格清丽。 2. 诗歌体裁:此诗为七言绝句,是唐代近体诗的一种常见形式,共四句,每句七字,讲究平仄与押韵。 3. 艺术手法:诗歌运用了“寓动于静”和“以景结情”的手法。通过“飞黄...
本诗结构清晰,对比强烈,意境转换自然。前半部分(前十句)极写夏日酷热:以“天地炉”为喻,用“红”、“赤”、“赫赫”、“焰焰”等词从视觉与听觉上渲染出天地如焚、万物焦灼的骇人景象,甚至生出“思减祝融权”的奇想,夸张而生动地表达了苦热难耐之情。后半部分(后十句)则笔锋一转,描写进入仁...
这首诗以白描手法,生动记录了一次寻访山居的片段。首句“独访山家歇还涉”点明事件与状态,“独”字显出幽兴致,“歇还涉”则真实刻画出山行的辛苦与随意。次句“茅屋斜连隔松叶”勾勒出山家的环境:茅屋简朴,依势而建,与自然(松叶)融为一体,幽深而不显。后两句是全诗精华所在,充满戏剧性和画面...
此诗创作于唐朝,作者杨巨源。诗题明确点出“夏日苦热”,并与友人长孙主簿一同前往仁寿寺纳凉。唐代长安夏季炎热,文人常寻访山林寺院以避暑。此诗正是记录了诗人在酷暑难耐之时,与友人前往清幽佛寺寻求身心清凉的经历。通过前后环境的强烈对比,既反映了自然气候的严酷,也表达了诗人对清静禅境与心...
此诗为唐代诗人羊士谔所作。羊士谔仕途并非一帆风顺,曾因事贬谪。他的诗歌多写山水景物和闲居生活,风格清丽淡远。这首《寻山家》正是他寻访隐逸、亲近自然生活的写照,通过一次寻常的“寻访不遇”,捕捉了山居环境的幽静与野趣,流露出诗人对恬淡、自由生活的向往。
火入天地炉:形容太阳炽热,仿佛天地是一个巨大的熔炉。 四郊、六合:四郊指城邑四周之地;六合指天地四方,即整个宇宙。 赫赫、焰焰:形容炎热炽盛的样子。 祝融:传说中的火神,掌管夏季与火焰。 诸子宅:此处指众人的居所,意为酷热让人无处容身。 竹林寺:指仁寿寺,因其环境清幽,竹林环绕,...
歇还涉:走走停停,时而歇息,时而涉水前行。 隔松叶:被松树的枝叶所遮掩、间隔。 闻语:听到(来访者的)说话声。 绕篱:环绕着篱笆。 野菜:野外自然生长的菜蔬。 飞黄蝶:黄色的蝴蝶飞舞。
太阳如同投入天地熔炉的烈火,南方(夏季)的炎热为何如此酷烈?四野被长云映得通红,整个天地间太阳一片赤色。泉水在山谷中沸腾作响,砂石被烤得焦灼滚烫。真想削减火神祝融的威权,期望能匡正这让人无处躲避的酷热。于是我们来到竹林寺,寻访寺中的高僧。内心空明便得到清凉,领悟佛理便能等同喧嚣与...
独自寻访山中人家,走走歇歇,涉水前行。只见茅屋斜斜相连,掩映在松林的枝叶之间。主人听到我的声音却还未开门,我只好在篱笆外驻足,看那篱笆边野菜丛中,黄蝶翩翩飞舞。
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开:首先,从诗题入手,理解“接近”却需“题寄”的矛盾,点明“怅然”是全诗情感基调。其次,逐句分析诗句内涵:首句写内心矛盾(想归不得),次句写触发物(移树忆旧),第三句写对友人生活的想象(田园之乐),末句写自身所处实景(京城秋凉)。讲解中需重点分析“...
这首诗的讲解可以从“行走”与“静观”两个维度展开。诗人从踏入山寺的“幽廊步不穷”开始,是一次向世俗之外的精神探寻。他所见所感分为两个层面:一是寺内的人文景观(灯、影堂),引发对佛法永恒与人事皆空的哲学思考;二是寺外的自然景观(山果、青苔、寒蝉、落叶),这些细微、清冷的景物是诗人内...
1. 作者信息:羊士谔,唐朝中期诗人,贞元元年进士,官至监察御史。其诗多写景抒怀,风格清丽深婉。 2. 诗歌体裁:此诗为七言绝句,是唐代近体诗的常见形式,共四句,每句七字,讲究平仄与押韵。 3. 意象运用:“芳树”“庭柯”“黍熟”“梨叶”“白露”等均为典型意象,共同构建了秋日的意...