思桐庐旧居便送鉴上人古诗赏析
全诗以“思归”为核心，首联直抒胸臆，用“一步是天涯”凸显归途之难；颔联与颈联通过“夜半月”“春深花”“绿树细雨”“寒潮平沙”等意象，虚实结合地勾勒出故乡的静谧与生机；尾联以托付口信作结，情感真挚。语言清丽，对仗工整，展现了晚唐山水田园诗的风貌。
诗词鉴赏 - 第11048页
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怀道林寺因寄仁用二上人知识点
1. 齐己：晚唐著名诗僧，与贯休并称"禅门二杰"，现存诗作800余首 2. 道林寺：始建于六朝，杜甫、韩愈等均曾题咏，以"道林三百众"著称 3. 唐代寺院诗特点：多描写钟声、松柏、云霞等意象，体现"禅诗合一" 4. "云脚"：唐诗常见气象描写术语，如白居易"云脚渐收风色紧" 5....
思桐庐旧居便送鉴上人创作背景
此诗为唐代诗人方干所作，表达了对故乡桐庐的深切思念。当时方干可能羁旅他乡，恰逢僧人鉴上人返乡，便托其传递对故土酒家的问候。诗中通过描绘故乡的月夜、春景、村落等意象，抒发了游子浓烈的乡愁。
怀道林寺因寄仁用二上人古诗赏析
全诗以"忆"字统领，通过时空交错的笔法展现诗人对寺院的深情。首联点明思念主题，颔联以"昨晚"与"前年"的时间跳跃构成回忆画面。颈联"雨馀云脚树，风外日西钟"堪称警句，用细腻的感官描写营造出空灵禅境。尾联突然转折，以决绝语气拒绝尘世诱惑，凸显诗人的修行决心。齐己作为诗僧，此诗既见佛...
思桐庐旧居便送鉴上人古诗注解
不赊：不遥远。赊，长、远。 双台：可能指桐庐附近的台地或山峦。 九里花：泛指繁盛的花丛，九里极言其广。 背郭：城郭之外。背，背离、远离。 闻师：听说师父（鉴上人）。师，对僧人的尊称。
怀道林寺因寄仁用二上人创作背景
此诗作于齐己晚年隐居时期。诗人曾长期在道林寺修行，后虽离开寺院，仍对寺中生活念念不忘。诗中通过回忆寺门松、登楼远眺等场景，表达了对清净修行生活的向往，同时暗含对尘世喧嚣的厌倦。
思桐庐旧居便送鉴上人古诗译文
不要说东南方的路途并不遥远，对思归之人来说，一步便是天涯。 夜半时分，林中双台映照着月光；暮春时节，洲上九里花开得正盛。 细雨蒙蒙，绿树环绕着村庄；寒潮退去，平沙在城郭外翻卷。 听说师父即将回到故乡，请代我向酒家殷...
怀道林寺因寄仁用二上人古诗注解
道林寺：唐代著名寺院，位于湖南长沙岳麓山。 仁用二上人：指两位僧人，"上人"是对僧人的尊称。 云脚树：形容雨后云雾低垂，缠绕树腰的景象。 日西钟：傍晚时分寺院敲响的钟声。 红尘：指世俗...
怀道林寺因寄仁用二上人古诗译文
那座名山我知道并不遥远，常常忆起寺门前的青松。 昨晚登楼时又望见它，前年夏日曾在那山峰停留。 雨后云脚低垂缠绕树梢，风从远处送来西沉的钟声。 别再来到这东岸了，红尘已淹没了马的踪迹。
怀果上人讲解
这首诗以僧人的云游为背景，通过描绘自然景物和回忆往昔，表达了诗人对友人的深切思念。诗中“拥锡”“名香”等词语，体现了僧人的修行生活；“深云”“落叶”等意象，则象征了友人的行踪不定和时光的流逝。诗人通过细腻的笔触，将情感与景物融为一体，营造出一种幽远而深沉的意境。整首诗语言简练，情...
怀果上人知识点
锡杖：僧人所持的法器，象征云游修行。 唐代佛教：唐代佛教盛行，僧侣云游四方是常见现象。 意象运用：诗中“深云”“落叶”等意象，象征隐居与时光流逝。 对仗工整：诗中颔联与颈联对仗工整，体现唐代律诗的特点。 情感表达：通过景物描写与回忆，抒发对友人的思念之情。
怀匡阜讲解
此诗可从三个层面解读： 1. 时空交织：现实（荆州滞留）与梦境（归隐匡阜）形成张力； 2. 感官描写：“香思石溜”通过嗅觉触发记忆，强化思归之情； 3. 禅意表达：“无挠”“静论”体现佛教“离相”思想，尾联幽径禅房更是禅境具象化。 ...
怀果上人古诗赏析
这首诗以简洁的语言和深远的意境，表达了诗人对友人的思念之情。首联“拥锡南游去，名香几处焚”描绘了僧人云游的场景，暗示友人的行踪不定。颔联“别来无远信，多恐在深云”进一步抒发了对友人音信全无的担忧，同时以“深云”象征友人可能隐居的深山。颈联“好月曾同步，幽香省共闻”通过回忆往昔共度...
怀匡阜知识点
1. 齐己：晚唐诗僧，与贯休并称“禅门二绝”，诗风清冷孤峭。 2. 匡阜文化：庐山在唐代是隐逸文化象征，李白、白居易等均有题咏。 3. 禅房意象：薜萝、幽径等意象常见于禅诗，表现空寂之境。 4. 对仗特点：颔联“洗面”对“冥心”，颈联“闲机”对“静论”，工整中见禅理。
怀果上人创作背景
此诗为唐代佚名诗人所作，题为《怀果上人》，表达了对一位僧人的深切思念。诗中提到的“果上人”可能是一位修行高深的僧人，诗人与其曾有深厚情谊，后因僧人云游或隐居而失去联系。唐代佛教盛行，僧侣云游四方是常见现象，诗人通过描绘自然景物和回忆往昔，抒发了对友人的怀念之情。
怀匡阜古诗赏析
全诗以对比手法展开：首联“尘封六尺光”暗示壮志蒙尘；颔联“思石溜”“忆山床”凸显自然与禅意的召唤； 颈联“愧时机速”“惭世论长”批判时光虚度与世俗喧嚣；尾联以梦境收束，藤萝禅房的意象强化归隐之志。 语言清丽，虚实相生，展现僧人对精神净土的执着追求。
怀果上人古诗注解
拥锡：手持锡杖，僧人云游时的标志性动作。 南游：向南游历，可能指僧人云游修行。 名香：名贵的香，可能指佛寺中焚烧的香。 无远信：没有远方的消息，指与友人失去联系。 深云：深山云雾，暗指僧人隐居或修行之地。 ...
怀匡阜创作背景
此诗作于齐己晚年游历荆州期间。作为诗僧，他长期云游四方，诗中“连岁滞游方”反映其漂泊状态。 庐山是齐己曾修行之地，诗中“梦归去”表达对清净禅居的怀念，暗含对世俗纷扰的厌倦。
怀果上人古诗译文
手持锡杖向南游历，名贵的香在几处焚烧。 分别后没有远方的消息，恐怕你已隐入深山云雾中。 曾经与你共赏明月，一同闻过幽静的花香。 如今相思却不得相见，只见林间落叶纷纷。
怀匡阜古诗注解
匡阜：指庐山，相传周朝匡俗在此隐居，故称。 荆州：今湖北一带，唐代文人游历之地。 石溜：山间石缝中流淌的泉水。 薜萝：薜荔和女萝，泛指攀援植物，象征隐士居所。 闲机：指隐居生活的闲适与...