正初答钟郎中见招创作背景
此诗作于唐末五代时期，徐铉时任南唐官员。诗中“南省郎官”暗示诗人身处官场，而“东邻妓女”的闲笔则反映当时文人雅士的生活情趣。新春之际，诗人以雪晴访友为背景，抒发了对时光流逝的感慨和对友情的珍视。
诗词鉴赏 - 第10891页
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正初答钟郎中见招古诗注解
高斋：高雅的书斋，此处指诗人居所。 迟景：指冬日缓慢移动的阳光。 南省：唐代尚书省别称，因位于宫城南而得名。 名籍籍：名声显赫，众人皆知。 虚左：古代以左为尊，空出左侧座位表示恭敬待客...
正初答钟郎中见招古诗译文
高斋中雪后初晴，阳光迟迟洒落，轻风吹拂乔木的枝条，仿佛在等待早春的黄莺啼鸣。 南省（尚书省）的郎官们名声显赫，东邻的妓女名唤英英。 流逝的岁月转眼已成往事，但春日景物依稀唤起旧日的情怀。 新年之际，我怀着相思之情亲自前来拜访，不必劳...
歇后讲解
此诗核心在“既无…何劳…”的转折结构：先以宏大意象铺垫人物不凡，再突然跌落现实。注解需注意“雁门紫”的双关可能——既指自然景象，也隐喻可望不可即的权贵身份。“左达承”的缺失直指唐代科举弊端，而“罔谈彼”的“彼”字耐人寻味，可能特指功名利禄或世俗评判。全诗在20字内完成从“神话式描...
歇后知识点
1. 雁门关：唐代重要边关，诗中“紫”可能指塞外朝霞或贵族服饰色 2. 玄、紫：道教色彩象征，唐代崇尚道教，此类用色暗含超凡脱俗之意 3. 左达承：或与唐代门阀制度相关，“左”可能影射“左迁”（贬官） 4. 歇后体：诗题“歇后”可能...
歇后古诗赏析
前两句以夸张比喻刻画人物形象，“天地玄”显其深邃，“雁门紫”增其华彩，形成强烈视觉冲击；后两句笔锋陡转，以反诘语气揭露现实困境。全诗通过意象对比（玄奥面容vs无援处境）与矛盾修辞（高贵象征vs落魄际遇），凸显了理想与现实的撕裂感，语言凝练而张力十足。
歇后创作背景
此诗为唐代佚名作品，推测为寒士抒怀之作。诗中“左达承”的缺失与“雁门紫”的对比，可能暗喻怀才不遇的愤懑，或对权贵阶层的疏离感，反映了唐代底层文人仕途困顿的社会现实。
歇后古诗注解
天地玄：指面容如天地般幽深玄奥，暗含神秘莫测之意。 雁门紫：雁门关的紫色云霞，象征高贵或非凡气质。 左达承：可能指权贵或能提携之人（“左”或为“佐”之误，表辅助；“达承”指显达者）。 罔谈彼：罔，徒然；彼，指...
歇后古诗译文
面容如天地般深邃玄妙，鼻尖似染上雁门的紫霞。既然没有通达的贵人相助，又何必徒劳谈论那些虚妄之事。
梦扬州乐妓和诗讲解
这首诗表面是描写一位扬州乐妓美丽的容颜与妆饰（“花作婵娟玉作妆”），以及她不减当年的绰约风韵（“风流争似旧徐娘”）。但核心在于后两句所抒发的情感。深夜仰望那弯弯曲曲的月牙（“夜深曲曲湾湾月”），诗人代乐妓立言，将月之弯曲形与人之九曲愁肠巧妙联想，化生出“万里随君一寸肠”这一惊人之...
梦扬州乐妓和诗知识点
1. **酬和诗（和诗）**：古人诗歌创作的一种常见形式，指诗人之间相互唱和应答的诗作。此诗即为刘禹锡应和扬州乐妓之诗而作。 2. **徐娘半老**：出自《南史·后妃传下》，指徐昭佩年老色衰而犹存风情。诗中用“旧徐娘”赞扬乐妓成熟的风韵，是典故的活用与拔高。 3. **婵娟...
梦扬州乐妓和诗古诗赏析
这首诗以精巧的比喻和深长的意境见长。首句“花作婵娟玉作妆”，连用“花”之绚烂、“玉”之温润为喻，活画出乐妓容貌妆饰的极致美好，奠定了全诗绮丽的基调。次句“风流争似旧徐娘”，笔锋微转，以徐娘典故暗示年华虽去但神韵不减，盛赞其成熟风韵不亚于盛年。“夜深曲曲湾湾月”句，巧妙地将夜空的弯...
梦扬州乐妓和诗创作背景
此诗是诗人刘禹锡酬和一位扬州乐妓的诗作。唐代扬州经济文化繁荣，乐舞发达，多有才艺出众的歌妓舞妓。诗人可能与这位乐妓有过交往，欣赏其才情风貌。诗题为“梦扬州乐妓和诗”，表明是在梦中或回忆与扬州乐妓有关的情景后，为应和她（们）的诗而作此和诗。诗中既描绘了乐妓动人的风采，又寄托了诗人对...
梦扬州乐妓和诗古诗注解
婵娟：形容姿态美好曼妙。 风流：指神采风韵，举止洒脱迷人。 争似：怎似、怎比（含有媲美、追赶之意）。 旧徐娘：化用典故“徐娘半老”。徐娘指梁元帝妃子徐昭佩，后喻指虽不年轻但风韵犹存的女子。“旧”字突出其过去的风采。 曲曲湾湾：形容月牙弯弯曲曲的形状...
梦扬州乐妓和诗古诗译文
用花朵般婵娟的容颜、玉石般精致的妆容修饰自己，那风流神韵，仿佛能媲美昔日徐娘的风采。夜深了，那弯弯扭扭的月牙儿，宛如我思念你一寸寸断裂的愁肠，哪怕相隔万里，也随你远去。
梓栗杖送人讲解
此诗解读需关注三个层面： 表层叙事：通过赠杖事件展现僧人间的朴素情谊； 禅意表达：“杖”作为媒介，传递“行住坐卧皆是禅”的修行观； 结构匠心：前六句铺陈杖的来历与意义，末句突然转向“东林”，形成“去住两忘”的禅境。 ...
梓栗杖送人知识点
1. 禅宗器物文化：杖在禅宗具有特殊地位，既是助行工具，更象征“断烦恼”的法器 2. 唐代僧诗特点：融合山水意境与佛理，齐己现存诗作数量居唐代诗僧之首 3. 地理意象：天台山（佛教天台宗发源地）与东林寺（净土宗祖庭）的宗教象征 4. 长度单位：唐代一寻约合今1.6米，诗中“一寻”...
梓栗杖送人古诗赏析
全诗以“杖”为线索，构建三重意境： 1. 物质之杖：首联点明赠杖别离的质朴禅风； 2. 修行之杖：颔联颈联写杖伴随的求道历程，虚实相生； 3. 传承之杖：尾联“赠君”“携杖”形成镜像结构，象征法脉传递。 语言清瘦劲健...
梓栗杖送人创作背景
此诗作于唐代，齐己作为诗僧与友人离别时赠杖明志。天台杖既是实用之物，又承载禅宗“以物传心”的传统，暗含对友人修行之路的期许。诗中“东林”暗示作者将前往佛教圣地，体现唐代僧人的云游风尚。
梓栗杖送人古诗注解
分襟：离别。 天台杖：天台山产的藤杖，禅宗常用之物。 一寻：古代长度单位，约七尺。 青洛：可能指洛阳一带，象征远方。 探龙穴：比喻探寻幽深玄妙的禅理。 筇杖：竹...