题凤翔府天庆观古诗注解
得道年来八百秋：指修道成仙已八百年，极言时间漫长。 飞剑取人头：传说中仙人以飞剑斩妖除魔的手段，此处反用表示未行杀伐之事。 天符：天帝的诏令或符命，象征仙界的召唤。 乌金：指煤炭或铅汞等炼丹材料，暗喻世俗生计...
诗词鉴赏 - 第10813页
诗词鉴赏第10813页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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题兰江言上人院二首古诗赏析
全诗以"一麻衣"开篇，凸显僧人苦修形象，后以"欺习彦威"彰显其道行高深。颔联"石桥天柱雪霏霏"将实景与梦境交融，营造空灵意境。颈联"岐路自崩腾"暗喻尘世纷扰，尾联"煮瀑布冰"的雅趣，展现僧俗交往的脱俗情怀。贯休以简练笔法，将禅意、诗境与山水完美结合。
题兰江言上人院二首创作背景
此诗为晚唐诗僧贯休拜访兰江言上人寺院时所作。贯休一生云游四方，与隐士高僧交往密切，诗中通过描绘僧人清修生活与自然景致，反映唐末乱世中文人寻求精神超脱的心态。
题凤翔府天庆观古诗译文
得道成仙已有八百年，却未曾持剑斩人头。 玉皇大帝尚未降下天界诏令，暂且贩卖乌金在尘世中随波逐流。
题兰江言上人院二首古诗注解
麻衣：粗布衣服，象征僧人简朴的生活。 习彦威：可能指东晋高僧支遁（字道林），此处借指修行高深者。 石桥天柱：石桥指天台山石梁飞瀑，天柱为山峰名，均喻修行圣地。 危吟：在高处吟诗，暗含超脱尘世之意。 ...
题兰江言上人院二首古诗译文
一生只穿一件麻衣，修行之道却胜过习彦威。 手持新诗讲述山中梦境，石桥天柱间雪花纷飞。 只是在高耸的翠岩上低声吟诵，门前的岔路自行奔腾。 青云之上的名士时常来访，用西峰瀑布的冰水煮茶共饮。
题伏龟山北隅讲解
这首诗以伏龟山北隅的幽静景色为切入点，前四句写景，后四句抒情。首联“兹山信岑寂，阴崖积苍翠”直接点明山的幽静和草木的茂盛，为全诗奠定基调。颔联“水石何必多，宛有千岩意”运用以小见大的手法，通过有限的水石表现出无限的山水意境。颈联“孰知近人境，旦暮含佳气”转折，指出这幽静之地竟靠近...
题伏龟山北隅知识点
1. 徐铉（916-991），字鼎臣，五代南唐至宋初文学家、书法家，与韩熙载并称“韩徐”。 2. “归去来”典出陶渊明《归去来兮辞》，后世常用来指代归隐田园。 3. 唐代山水诗注重意境营造，此诗“宛有千岩意”体现了以小见大的艺术手法。 4. “支颐”是唐代诗人常用的动作描写，表现...
题仙娥驿讲解
此诗需注意三个解读维度：其一，器物与食物的对比暗含人世变迁（如“陈鹖”象征失意文人，“牛肉炙”体现市井活力）；其二，“紫光球”可能借用道教术语，暗示驿站的神异色彩；其三，文本讹误（如“z2锣古ie头”）反映民间诗歌传抄的流动性。整体而言，诗人通过微观场景捕捉了唐代驿道的多重文化层...
题伏龟山北隅古诗赏析
这首诗以伏龟山北隅的幽静景色为背景，通过细腻的笔触描绘了山崖、水石、池影、林光等自然景物，营造出一种远离尘嚣的意境。诗人以“宛有千岩意”形容山水的深远意境，以“旦暮含佳气”表现山间早晚的祥瑞气息，展现了自然山水的灵动与生机。后四句转入抒情，诗人支颐倚靠芳草，忘却世事，表达了对隐逸...
题仙娥驿知识点
1. 唐代驿站制度：每三十里设驿，兼具邮传与住宿功能，仙娥驿属商州上洛县管辖。 2. 商山文化意象：汉代“商山四皓”隐居地，唐诗中常象征隐逸与羁旅（如温庭筠《商山早行》）。 3. 唐代饮食：驿站提供“驿餐”，牛肉因朝廷禁屠令而珍贵，诗中“牛肉炙”反...
题伏龟山北隅创作背景
徐铉是唐末五代至宋初的文学家、书法家，历经朝代更迭。此诗可能作于他仕途失意或隐居期间，借描绘伏龟山北隅的幽静景色，表达对隐逸生活的向往和暂时无法归隐的无奈。诗中既有对自然山水的赞美，也透露出对世事纷扰的厌倦。
题仙娥驿古诗赏析
诗歌以白描手法展现驿站场景：首句“大悠悠”凸显空间开阔却荒疏，次句破旧器物暗示驿道沧桑；后两句笔锋转向食物描写，“紫光球”的奇异色彩与前文陈旧感形成反差，暗含旅人对温饱的朴素渴望。全诗语言质朴却意象跳跃，体现唐代题壁诗“即景成趣”的特点。
题伏龟山北隅古诗注解
岑寂：寂静、幽静。 阴崖：背阴的山崖。 苍翠：青绿色，形容草木茂盛。 千岩意：形容山石众多，有千山万壑的意境。 人境：人居住的地方。 佳气：美好的气息，祥瑞之气...
题仙娥驿创作背景
此诗为唐代无名氏题写于仙娥驿（商山驿站）墙壁。中晚唐时期，商山驿道是连接长安与东南地区的交通要道，驿站中常见文人题诗。诗中通过食店器物与食物的描写，隐晦反映驿道旅人的漂泊感与市井气息。
题伏龟山北隅古诗译文
这座山确实幽静寂寥，背阴的山崖上堆积着苍翠的草木。 水和石头何必太多，就已仿佛有千山万壑的意境。 谁知这靠近人烟的地方，早晚间竟蕴含着美好的气息。 池水倒影中轻风摇曳，林间光影因新晴而显得淡雅。 我用手托着下巴，倚靠...
题仙娥驿古诗注解
商山：今陕西商洛境内，唐代驿道必经之地。 陈鹖：陈旧的鹖冠（鹖鸟羽毛装饰的帽子），象征落魄文人或隐士。 z2锣古ie头：疑似文本传抄错误，或指锈蚀的锣具残件。 台中牛肉炙：驿站的烤牛肉，反映唐代驿站饮食风貌。...
题仙娥驿古诗译文
商山的食店宽敞悠闲，陈旧的鹖冠和锈蚀的锣具随意摆放。更有台中的烤牛肉，盘中还盛着几块泛着紫光的肉丸。
题书卷后语讲解
这首诗以家庭教育为切入点，揭示了三重文化逻辑：首先通过"倩俸""手校"突出书籍的物质价值，继而用"知圣道"点明其精神价值，最后以孝道伦理强化守护责任。诗中"不孝"的判定标准尤为特殊——非侍亲起居，而是对待文化遗产的态度，反映了唐代士族将"文化传承"纳入家族伦理体系的特点。这种将知...
题书卷后语知识点
1. 鬻（yù）：动词，意为"卖"，常见于古籍如《左传》"鬻狱"指受贿枉法 2. 唐代书籍传播：雕版印刷尚未普及，书籍多靠手抄流传，故格外珍贵 3. 孝道内涵：包含"善继人之志，善述人之事"（《中庸》），继承先人文化遗产亦属孝行 4. 圣道：指儒家经典中的治国修身之道，唐代以《五...