题子侄书院双松古诗注解
自种双松费几钱：诗人自问栽种松树的花费，暗含对时光价值的思考。 顿令院落似秋天：松树的苍劲使院落自带秋意，突出其萧瑟之美。 旧烧烟：指山火后的痕迹，与"新晴雨"形成时空对比。 取次成闲梦：化用《庄子》典故，警示莫将人生虚度于梦境。 ...
诗词鉴赏 - 第10812页
诗词鉴赏第10812页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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题子侄书院双松古诗译文
我亲手栽种这两棵松树花费了多少银钱，顿时让院落仿佛置身于秋天。 它们能在这里遮蔽新晴的雨水，却又勾起空山旧日焚烧的烟霭。 枝条轻压微风掠过枕边，树影笼罩残月映到窗前。 莫要让它们轻易成为闲梦，使你虚度漫长的十八年。
席上歌水调讲解
本诗艺术特色有三：1. 双关手法："水调"既指曲名，又暗喻隋炀帝开凿运河之事2. 对比结构：前两句实写当下歌声，后两句虚写历史场景，形成时空张力3. 隐喻运用：以"庭梅"喻高士品格，与"炀皇"的昏庸形象构成道德反衬诗人通过短短四句，完成从音乐审美到历史批判的升华，展现晚唐咏史诗的...
席上歌水调知识点
1. 通济渠：隋朝大运河的重要组成部分，连接黄河与淮河，全长约650公里 2. 水调：唐代流行曲调，相传为隋炀帝所作《水调歌》演变而来 3. 炀帝三下江南：历史记载隋炀帝在位期间曾三次大规模巡游江都（今扬州） 4. 罗隐诗风：晚唐"江东三罗"之一，善用历史典故进行社会批判
题化城寺讲解
此诗通过空间与时间的双重维度展现佛寺意境。前六句写景：首联宏观描写寺庙地理位置与水系特点；颔联聚焦建筑，用"昼开夜掩"形成时间流转；颈联以"不见"与"遥闻"制造听觉反差，突出山谷幽邃。尾联转入议论，"偶与游人"看似随意，实则引出"法要"之深奥。艺术上，诗人善用对比（昼/夜、见/闻...
席上歌水调古诗赏析
诗歌前两句以听觉意象"馀声"勾连视觉意象"庭梅"，营造空灵意境；后两句突发奇想，用"炀皇魂魄"的虚拟场景，将历史与现实交织。全诗以水调歌声为线索，通过通济渠、江南等地理符号，完成对隋唐盛衰的时空穿越，体现罗隐"婉而多讽"的创作特色。
题化城寺知识点
1. 化城：佛教用语，出自《法华经》，指佛幻化的城池，比喻引导众生的方便法门。 2. 莲宫：莲花在佛教中象征纯洁，佛寺常以莲为喻，如"莲台""莲界"等。 3. 唐代佛寺建筑：通常包括山门、佛殿、法堂、禅房、钟鼓楼等，诗中"画阁"属园林式建筑。 4. 真元：道家与佛教共用概念，道家...
席上歌水调创作背景
此诗作于晚唐时期，罗隐借咏隋朝旧事讽喻当朝。隋炀帝开凿运河、巡游江南的史实，与晚唐统治者沉溺声色的现实形成对照，诗人通过虚实相生的手法，表达对历史兴亡的深刻反思。
题化城寺古诗赏析
全诗以空间转换为主线，从寺外到寺内，从昼至夜，展现化城寺的清幽与超脱。首联写寺庙选址与溪水环绕，突出其与自然的和谐；颔联以"画阁""禅房"一开一掩，形成时空对比；颈联用"龙行雨""虎啸风"的虚实相生，烘托空谷幽深；尾联转入哲理，以"真元浩浩"升华主题。诗中"迟日""碧云""幽谷"...
席上歌水调古诗注解
馀声宛宛：余音袅袅，形容歌声悠扬婉转。 拂庭梅：轻拂庭院的梅花，暗喻歌声清雅高洁。 通济渠：隋炀帝开凿的大运河段，此处借指隋朝繁华旧地。 炀皇：隋炀帝杨广的谥号，暗含对其奢靡误国的讽刺。 过江来：隋炀帝曾三下江南，此处虚写其魂魄被歌声吸引。
题化城寺创作背景
此诗为唐代无名氏所作，具体创作背景已不可考。从内容推测，诗人可能游历化城寺时，被其清幽的环境和佛理玄妙所感，写下此诗。唐代佛教兴盛，寺庙常建于山水佳处，成为文人雅士寻幽访胜、谈玄论道之地。
席上歌水调古诗译文
悠扬的歌声仿佛轻拂过庭院的梅花，在通济渠边回荡又飘远。若是隋炀帝的魂魄仍在，定会因这歌声渡江而来。
题化城寺古诗注解
化城寺：唐代佛寺名，具体位置不详，诗中描绘其幽静超脱之境。 莲宫：指佛寺，佛教以莲花象征清净，故称。 画阁：装饰华丽的楼阁，此处指寺中建筑。 禅房：僧人修行居住的房舍。 龙行雨：传说龙...
题化城寺古诗译文
在平坦的高处选址建造佛寺，一条溪水环绕流淌处处相通。 画阁在白昼时于夕阳旁敞开，禅房在夜晚掩映于碧云之中。 平原上看不见龙行布雨，幽深山谷里却遥闻虎啸生风。 偶然与游人谈论佛法要义，真元浩荡的道理无穷无尽。
题凤翔府天庆观讲解
此诗需注意三个层次： 1. 表面叙事：通过时间跨度("八百秋")与行为对比("飞剑"与"货乌金")制造戏剧性 2. 道教思想：反映内丹派"和光同尘"的修行理念，强调仙凡一体的境界 3. 社会隐喻："乌金混世"暗指知识分子在仕隐之间的...
题凤翔府天庆观知识点
1. 吕岩：即吕洞宾，唐代著名道士，全真教北五祖之一，被后世神化为"八仙"之一 2. 天庆观：唐代道教宫观名称，凤翔府在今陕西宝鸡一带 3. 乌金：唐代对煤炭/铅汞的俗称，既是炼丹材料也是重要商品 4. 天符：道教术语，指天神传达的符命文书 5. 飞剑典故：源自《列仙传》中剑仙传...
题凤翔府天庆观古诗赏析
全诗以诙谐口吻展现修道者的双重境遇： 首句"八百秋"夸张表现道行高深，次句"不曾飞剑"颠覆仙人形象，凸显慈悲之心； 后两句以"天符未至"为转折，用"货乌金"的世俗行为与仙家身份形成强烈反差，在自嘲中暗含对尘世规则的洞察。语言平实而意蕴深远，体现唐代...
题兰江言上人院二首讲解
本诗采用七绝连章形式，两首各自成篇又相互呼应。前首侧重修行境界，"欺"字以反语显扬；后首聚焦交际场景，"崩腾"与"冰"形成动静对比。诗人通过"麻衣-青云""山梦-瀑布"的意象组合，构建出尘世与方外的双重空间。尾联尤其精妙，以具象的"煮冰"动作收束全篇，将禅意化为生活雅趣，体现唐代...
题凤翔府天庆观创作背景
此诗为唐代道士吕岩（吕洞宾）所作，反映其修道者的超然心态与世俗生活的矛盾。唐代道教盛行，吕岩作为内丹派代表人物，诗中借"乌金混世"的意象，表达在未得仙界正式认可前，暂混迹尘世的无奈与洒脱。
题兰江言上人院二首知识点
1. 贯休：唐末诗僧，号禅月大师，诗风奇崛，有《禅月集》传世 2. 麻衣：唐代僧人常服，亦指未仕文人穿的粗布衣 3. 天柱：道教名山，诗中可能指浙江天台山或泛指仙山 4. 瀑布冰煮茶：唐代文人雅士追求的清雅生活方式 5. 晚唐诗僧群体：贾岛、齐己等均以诗名，作品多含隐逸思想