道中逢乞食老僧古诗注解
赤棕榈笠:用红色棕榈叶编织的斗笠 眉毫垂:形容长眉低垂至鬓 楖栗杖:用楖栗木(硬木)制成的手杖 行迟迟:缓慢行走的姿态 盂中饭:僧侣化缘用的饭钵中的食物 心似白莲:佛教中以白莲喻纯净无染的心境
诗词鉴赏第10793页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
赤棕榈笠:用红色棕榈叶编织的斗笠 眉毫垂:形容长眉低垂至鬓 楖栗杖:用楖栗木(硬木)制成的手杖 行迟迟:缓慢行走的姿态 盂中饭:僧侣化缘用的饭钵中的食物 心似白莲:佛教中以白莲喻纯净无染的心境
暮春时节在桥头亲手封好书信,寄往江南问候越宾姑娘。不知郎君们近来是否少有欢愉?分别多年可还记得我否?
戴着赤红棕榈斗笠长眉低垂,拄着楖栗木杖步履蹒跚缓行。世人只懂得施舍钵盂中饭食,谁知他心似白莲般纯净清明。
本诗以送别为表,以述志为里。首联"润王猷""分圣忧"奠定辅政基调,中间两联通过天气物象转换,实现空间从京城到任所的过渡。尾联设问自答,既赞严员外的文才堪比庾亮,又暗含对其建功立业的期待。全诗用典自然,地名对仗体现唐代送别诗典型特征,冷峻意象中见深切情怀。
诗歌通过"香炉碧—诸侯—樵客—江云—岳月"的意象链,构建出世俗与超然的对立空间。尾联用张野典故,既赞美赵舒继承隐士传统,又隐含知音难求的孤独感。"步益迟"三字精妙,既写步履实态,又暗喻对尘世的疏离,达到物我交融的境界。
1. 罗隐为晚唐重要诗人,十举进士不第,史称"十上不第" 2. 庾公楼典故出自东晋名臣庾亮武昌南楼赏月故事 3. 唐代员外郎为六品官职,属尚书省编制外官员 4. 武牢关即虎牢关,唐代避李虎讳改称武牢 5. "刀笔"一词体现唐代幕府文职特征
庐山文化意象:自谢灵运开创山水诗派后,庐山成为隐逸文化象征。白莲社:东晋慧远在庐山创建,融合儒释道思想。玄学清谈:魏晋时期以《周易》《老子》《庄子》为核心的哲学探讨。李咸用诗风:擅长五律,语言清丽,多咏怀之作。
全诗四联层层递进:首联点明赴任主旨,颔联以清风细雨喻德政,颈联借地理意象抒离情,尾联用庾亮典故寄厚望。对仗工整处如"满扇好风"对"一车甘雨",意象选择凸显文人雅趣。末句"武牢关外"的地理定位,暗含守护中原门户的职责托付。
全诗运用对比手法凸显隐者风骨:首联以"香炉碧"勾勒仙山意象,颔联通过"诸侯"与"樵客"身份反差凸显赵舒的傲岸。颈联时空转换展现隐逸生活的精神维度,尾联用张野作比,完成跨越时空的隐士精神传承。移步换景中暗含哲理思辨。
此诗作于晚唐时期,时值罗隐屡试不第后辗转幕府期间。严员外将赴郑州任职,诗人借送别之际,既表达对友人辅政济民的期许,又暗含怀才不遇的怅惘。诗中地理意象串联洛阳至郑州沿线,反映唐代官员调任的常见路线。
晚唐动荡时期,李咸用目睹士人趋附权贵之风,借送别隐士赵舒归庐山之事,通过塑造超然物外的隐者形象,表达对高尚人格的推崇,折射出乱世文人追求精神自由的心态。
刀笔:古代文书工具,代指文职官员 郑圃:郑州别称,暗含典故"东里之圃" 甘雨:及时雨,喻指惠民德政 尚书碛:洛阳附近地名,借指官场环境 仆射陂:郑州地名,暗喻官员职位 庾公楼:庾亮所建名楼,象征文治功绩
归岫:归隐山林,岫指山峦香炉:庐山香炉峰,道教名山胜迹诸侯师不得:暗用"天子不得臣,诸侯不得友"典故张野:东晋隐士,庐山白莲社成员谈玄:魏晋时期盛行的玄学清谈
欲提笔墨辅佐君王大业,东去任职先为君主分忧。 满扇清风相伴郑州园圃,一车细雨作别京城皇州。 尚书碛上鸿雁声寒日暮,仆射陂前树影浸染深秋。 从此文曲之星将落何处?武牢关外庾公楼阁长留。
青翠的香炉峰迎接归隐身影,漫步吟唱的步伐愈发缓慢。诸侯权贵难聘你为师,砍柴人却偶然与你相伴。追忆往昔江云隔断思念,谈玄论道山月悄然西斜。唯有晋代张野这般人物,跨越时空方能心意相通。
本诗以"送贬官"的特殊视角展开:首联奠定矛盾基调——"得罪"的郁愤与"闲游"的劝解形成张力;颔联用"须当国"与"不用愁"构成政治理想与现实处境的强烈对比;颈联转向细腻的景物描写,扁舟落花、雨侵公署两组意象,既写实景又隐喻人生际遇;尾联"因人好寄"巧妙呼应诗题中的"送"字,"不独沃...
1. 猿声意象:源自《水经注》"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳",唐代送别诗常用此典 2. 贬谪地理:峡州即今湖北宜昌,唐代属山南道,多瘴疠之地 3. 僧俗交往:贯休作为诗僧与薛廷珪的酬唱,反映晚唐释儒交融的文化现象 4. 政治制度:司马为刺史佐官,实为安置贬官的闲职 5. 沃州...
本诗采用送别题材包裹禅理内核。前两句写景含递进式时间感:由视觉所见"柳始阴"的当下春光,转入"山书"传报的更深春讯,暗喻从表象认知到深层觉知的修行阶段。第三句骤转:"花落几株树"以具象数量强化无常实感,日日重复更显修行不进之焦灼。结句直呈禅僧困境,用"恼杀"俗语冲击雅致诗境,展现...
首联"得罪唯惊"四字隐含政治黑暗,"称闲游"故作豁达语;颔联用"八凯"典故暗讽朝廷失察,而"猿三声"反用三峡意象化悲凉为洒脱;颈联以落花细雨构建清幽意境,暗示贬谪生活的诗意可能;尾联"不独沃州"既是地理比较更是精神指引。全诗在劝慰中暗藏批判,于景物铺陈中展现禅意观照,形成刚柔相济...
1. 皎然:唐代诗僧,谢灵运十世孙,著有《诗式》2. 禅僧:唐代僧人常兼诗人身份,形成独特禅诗流派3. 双关意象:柳枝在佛教象征无常,落花在禅宗喻妄念4. 禅诗特征:自然景象与禅理结合,看似叙事实为禅机5. 时间艺术:四句诗完成从初春到暮春的时间压缩6. 证心:禅宗修行核心,指彻...