和禅月大师见赠讲解
本诗需注意三重转折:①从"尘心"到"白眉"的情绪转变;②"花媚日"与"月圆时"的时空意象叠加;③"人间桂"与"法界莲"的价值取舍。尾联"识师迟"看似自责,实为对贯休超然境界的终极肯定。讲解时可结合罗隐《自遣》等诗,体会其从愤世到遁世的思想轨迹。
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本诗需注意三重转折:①从"尘心"到"白眉"的情绪转变;②"花媚日"与"月圆时"的时空意象叠加;③"人间桂"与"法界莲"的价值取舍。尾联"识师迟"看似自责,实为对贯休超然境界的终极肯定。讲解时可结合罗隐《自遣》等诗,体会其从愤世到遁世的思想轨迹。
贯休:五代前蜀画僧,号禅月大师,存世《十六罗汉图》 折桂典故:晋代郤诜自称"桂林一枝",后指科举及第 七言律诗格式:四联八句,颔联颈联必须对仗 佛教意象:白眉(长老相)、千叶莲(佛国净土) 罗隐特征:十举不第,诗多讽喻,晚年转向佛道思想
本诗艺术特色有三:一是空间层次分明,由宏观("众岳""南朝")到微观("乳窦""香苕");二是虚实相生,实写山景与虚写仙境交织;三是炼字精妙,"凝""寄""漱""萦"等动词活化静态景物。诗中"龙潭""灵药"等佛教意象,既体现九华山宗教地位,又暗含诗人求仙问道之思。尾联"霜凌飙"的...
全诗以"尘心-佛心"为线索:首联写读诗顿悟的欣喜;颔联用"花媚日""月圆时"的意象赞美诗作清丽;颈联通过"莲千叶"与"桂一支"的对比,展现佛俗境界之差;尾联"识师迟"的感慨,暗含对半生漂泊的反思。对仗工整中见禅意,是晚唐儒释交融的典型诗作。
1. 九华山:位于安徽池州,原名九子山,李白改现名,与五台、峨眉、普陀并称佛教四大名山 2. 南朝:此处指江南地区,非历史朝代 3. 云母:层状硅酸盐矿物,古人常用"云母屏风"等意象 4. 天籁:自然界的音响,庄子哲学概念,后指超凡脱俗的音乐 5. 唱和诗:诗人间相互酬答的作品,...
此诗作于罗隐晚年,当时他屡试不第,辗转各地。与贯休交往后,受其佛学思想影响,诗中既表达对禅月大师诗才的钦佩,也流露对自身际遇的感慨和向佛之心。
全诗以雄浑笔触勾勒九华山全景:首联总写山势雄镇江南;颔联以"彩笔""崔嵬"突出其瑰丽巍峨;颈联转入仙府传说,增添神秘色彩;"造化心数奇"六句细腻刻画山间奇景,动静结合;尾联以"清唱"呼应开篇,余韵悠长。诗人巧妙融合实景与想象,语言凝练而意境开阔,展现了九华山作为宗教圣地和自然奇观...
禅月大师:晚唐诗僧贯休的别号,以诗画闻名。 展白眉:形容愁眉舒展,露出喜悦神色。 法界莲千叶:佛教用语,指极乐世界中的千叶宝莲。 人间桂一支:暗喻科举功名(折桂),表达弃俗向佛之意。 秦吴:陕西与江浙,指诗人漂泊范围...
此诗为唐代诗人与王季文同题唱和之作,描绘九华山的神奇景观。九华山在唐代已是佛教圣地,诗人通过山水描写表达对仙境的向往和对自然造化的赞叹,反映了唐代文人隐逸山林、追求超脱的情怀。
高僧赠我七言诗,顿时豁达扫尘心,舒展白眉露欢颜。 诗如谷中花映日般秀丽,似潭底圆月般清澈明朗。 应观想佛法世界中千叶莲花,怎肯折取人间一枝桂花? 漂泊秦吴十余载,因循至今仍遗憾相识大师太迟。
九华:安徽九华山,佛教四大名山之一。 彩笔凝空:形容山色如彩笔描绘,凝固于空中。 龙潭:九华山景点,传说有龙潜居。 沧海镜:比喻山色澄澈如海面明镜。 乳窦:山间钟乳石形成的洞穴。 ...
众多山岳雄踞四方,九华山镇守南朝。 彩笔描绘的远景凝驻天际,巍峨山势直插云霄。 龙潭是古时的仙府,灵药至今未凋。 山色晶莹如沧海明镜,烟霞成为荒野的标记。 造物主心思奇妙,山形气质充满精气。 玉树繁茂...
本诗结构严谨,前两联写景叙事,后两联抒情用典。“层层高阁”既实写建筑,又隐喻权力层级;“须征第一流”直指李司空的选才标准。颈联“金黄贵”与“管吹秋”通过色彩与音乐的对比,强化了荣华与寂寥的反差。尾联用双重典故:伊皋强调政治理想,梁王郢人则转向文学与情感,使全诗在颂扬中暗藏批判,体...
1. 瀛洲:道教三神山之一,象征理想境界。 2. 伊尹、皋陶:古代贤臣典范,常见于颂扬执政者的诗文。 3. 梁王诗:汉代梁孝王刘武的文学集团曾创作《梁园赋》,成为文人雅集的象征。 4. 郢人:典出《庄子·徐无鬼》,喻知音难觅,后引申为离愁别绪。 5. 罗隐:晚唐诗人,以讽刺诗见长...
这首诗展现了韦庄高超的艺术造诣。在写景方面,诗人抓住早春时节的特征性意象,如"草根微吐翠,梅朵半含霜",用"微"、"半"等字眼精确地表现了冬春交替时的微妙变化。在抒情方面,诗人通过对比"我悲游海峤"与"君说住柴桑",表达了对隐逸生活的向往。诗中多处用典,如"凤凰城"暗指盛世不再,...
全诗以“高阁瀛洲”起兴,营造出超凡脱俗的意境,后转入对人才的重用与离别的复杂情感。颔联“丞相近年萦倚望”体现上位者的求贤若渴,颈联“荣持健笔”与“恨咽离筵”形成荣辱悲欢的强烈对比。尾联用伊皋、梁王典故,既颂扬李司空的文治,又暗含自身如“郢人”般的失意,含蓄深沉,展现了罗隐诗风中的...
律诗:唐代成熟的诗歌体裁,讲究平仄对仗,本诗为五言排律。 东君:中国古代神话中的太阳神或春神,后演变为司春之神。 柴桑:陶渊明故里,成为隐逸文化的象征。 匡庐:庐山古称,中国著名风景名胜区。 彭蠡:古湖泊名,即今鄱阳湖,中国第一大淡水湖。 双剑气的典故:出自《晋书》,比...
此诗为罗隐酬和李司空(淮南节度使)与转运员外郎的同题之作。晚唐时期,藩镇势力强大,李司空身居要职且重视文才,罗隐借此诗既赞美其招贤纳士,又流露自身怀才不遇的感慨。诗中“恨咽离筵”或暗示罗隐与李司空幕府中人的离别。
全诗十韵二十句,以早春景物为线索,巧妙地将自然景象与人生感慨融为一体。前四联着重写景,通过"雪色"、"冰声"、"草根"、"梅朵"等意象,勾勒出冬去春来的微妙变化。中间三联转入人事描写,酒客、渔家、云雾、浪涛等意象,营造出闲适隐逸的意境。后三联用典抒怀,"凤凰城"、"鹦鹉赋"、"龙...
瀛洲:传说中东海仙山,此处比喻高阁如仙境。 第一流:指最杰出的人才。 丞相:可能指当时位高权重的李司空。 伊皋:伊尹(商朝贤相)和皋陶(舜时名臣),喻指贤能之士。 梁王:汉代梁孝王,以文采著称,此处借指李司空。 郢人:楚国郢都的善歌者,典出《庄子》,此处暗指离别的哀愁。