晋。王坦之古诗译文
晋朝的国运安危全系于这一举动,王坦之何必如此苦苦忧虑惊慌。谢安早已谋划好安定天下的策略,怎会让当时的局势失控难成?
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晋朝的国运安危全系于这一举动,王坦之何必如此苦苦忧虑惊慌。谢安早已谋划好安定天下的策略,怎会让当时的局势失控难成?
1. 庾亮:东晋名臣,任江州刺史时政绩卓著,《世说新语》载其“登南楼谈咏”典故 2. 孙元晏:晚唐诗人,现存咏史诗75首,多借六朝史事讽喻时政 3. 玉树典出《世说新语·容止》,形容嵇康“岩岩若孤松之独立” 4. 唐代咏史诗常以“清风”象征士人高洁品格
前两句以“月明”“远空”营造空明意境,暗喻历史长河的苍茫;后两句用“玉树”典故转折,通过“千载”“有谁”的时空对照,凸显对高尚品格失落的痛惜。全诗以简练笔法完成古今对话,展现唐人深沉的历史意识。
此诗为晚唐孙元晏咏史组诗之一,借东晋庾亮典故抒怀。庾亮曾于江州执政,其风骨为后世称颂。晚唐时局动荡,诗人登楼怀古,感慨当下无人能继先贤遗风。
江州:今江西九江,东晋时为江州治所。 庾楼:东晋名臣庾亮曾镇守江州,后人建楼纪念,称庾楼。 玉树:喻指才德高洁之人,此处暗指庾亮。 薶(mái):同“埋”,湮没之意。 清风:清正高洁的...
在江州庾楼的月光下,我与同僚一同登楼远眺浩渺夜空。 那如玉树般高洁的风骨,忽然湮没千年之后,还有谁能重续这般清雅之风?
本诗核心在于揭示政权合法性与权术手段的关系。前两句构成因果——正因天命有归,乱臣的兵权谋算终将失败;后两句通过对比朝廷正道与诡计道具,强调治国需依循天道而非小智。七宝鞭作为诗眼,既是具体历史道具,更是象征所有华而不实的权谋。作者在晚唐动荡政局中,借晋代故事警示:政权的稳固根本在于...
1. 七宝鞭典故:出自《晋书·王敦传》,王敦叛乱败逃时,留下七宝鞭给追兵,利用宝物拖延时间 2. 孙元晏:晚唐诗人,以《咏史诗》七十五首著称,多借六朝史事讽喻时政 3. "圣谟"语出《尚书》,指圣人的谋略;"庙略"指朝廷制定的国家战略 4. 唐代咏史诗特点:常以七绝形式,通过历史...
全诗以对比手法展开:首句强调天命不可违逆,次句揭露乱臣的野心;后两句通过"圣谟庙略"与"七宝鞭"的意象对比,揭示真正的治国之道不在于诡计巧器。诗中"浑不消"三字尤为精警,既否定权谋手段,又暗含对历史教训的总结。语言凝练,用典自然,体现了咏史诗借古讽今的特点。
此诗为唐代孙元晏《咏史诗》组诗中的一首,借晋代王敦之乱的历史典故,暗讽晚唐藩镇割据、权臣跋扈的社会现实。作者通过对比天意与权谋,表达对正统王朝命运的思考。
天命:上天的旨意,指王朝兴衰的必然性。 乱臣:指意图篡权或祸乱朝纲的臣子。 圣谟庙略:指帝王或朝廷的高明谋略。"庙略"即朝廷的决策。 七宝鞭:典故出自《晋书》,王敦曾赠七宝鞭给追兵以拖延时间,此处象征徒有其表...
天命注定岂是偶然,乱臣贼子妄图滥用兵权。 圣明的谋略自有天意,何须依赖那七宝之鞭。
本诗需重点关注三个层面:一是意象的象征性,"春阴"既写实景又隐喻时代昏暗;二是情感的矛盾性,狂放与颓唐交织;三是语言的张力,"嗤""醉""狂"等字眼与"鬓雪"形成强烈反差。理解时应结合晚唐藩镇割据、科举腐败的历史背景,体会诗人对理想幻灭的无奈。艺术上,注意颔联工整的对仗("入甲"...
1. 韩偓(842-923):字致尧,晚唐诗人,以七律见长,诗风沉郁顿挫,多感时伤事之作。 2. 同年:科举时代同科考中者的互称。 3. 虞部:唐代尚书省六部之一,掌山泽、苑囿等事务。 4. 渔樵歌:隐逸诗歌的典型意象,典出《楚辞·渔父》。 5. 唐末诗风:逐渐脱离盛唐的雄浑气象...
全诗以"春阴"起兴,前两联写景叙事,后两联抒情言志。首联通过"漠漠""微微"的叠词,营造出朦胧柔和的春日氛围;颔联以"嗤"字直斥官场丑态,"醉唱"句则展现诗人放达不羁的个性。颈联转折,揭示诗道与宦情的矛盾;尾联"狂兴"与"鬓雪"形成强烈对比,豪情犹在而壮志难酬的悲凉跃然纸上。诗中...
此诗作于韩偓晚年,时值唐末乱世。诗人曾任翰林学士,后因政治斗争被贬,晚年隐居福建。诗中"同年虞部李郎中"指与韩偓同科进士及第的李姓友人,时任虞部郎中。韩偓借春阴独酌之景,抒发对官场虚伪的鄙夷和年华老去的感慨。
春阴漠漠:形容春日阴云弥漫的景象。 土脉润:土地因春雨而湿润。 闲嗤入甲奔竞态:讽刺世人追逐功名的丑态。"入甲"指科举中第。 落调渔樵歌:不合音律的隐逸之歌,表达超脱世俗之意。 宦情刓...
春天的阴云弥漫,土地湿润;微寒的风中带着柔和的气息。 我嗤笑那些为功名奔竞的姿态,醉后唱着不合调的渔樵之歌。 揣度诗道或许能有所进益,但官场的情谊早已残缺无几。 酒酣时狂放的心志仍在,奈何鬓发已如千茎白雪般斑驳。
本诗通过三个层次传递深意:①以视听交融的春景(杜鹃啼鸣、花雨纷飞)渲染离别氛围;②用“冲雨”动作细节体现冒雨相送的殷切;③最关键处在于后两句的哲理升华——突破折柳送别的传统,直接赞美对方如松柏的品性,暗含佛家“不著外相,直指本心”的思想。贯休将送别诗常见的伤感转化为对修行者内在力...
1. 杜鹃意象:古诗中杜鹃(蜀魄)常象征哀思,此处反衬僧人超脱心境。 2. 折柳习俗:唐代折柳赠别寓意“留”,诗人突破俗套体现禅意。 3. 松柏象征:源自《论语》“岁寒知松柏”,为传统文化中坚贞的象征。 4. 诗僧群体:贯休代表唐代诗僧群体,作品兼具文学性与宗教哲思。