送行脚僧古诗译文
腰间挂着水瓶和枕头,出门要去往何方? 毛织的僧衣被雨水浸湿显得沉重,斜戴的棕笠下眺望山峦。 夜晚在枯树下打坐观想,荒野中歇息时偶遇残碑。 邻屋的老母亲泪流满面,正默念着离别的词句。
诗词鉴赏第10612页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
腰间挂着水瓶和枕头,出门要去往何方? 毛织的僧衣被雨水浸湿显得沉重,斜戴的棕笠下眺望山峦。 夜晚在枯树下打坐观想,荒野中歇息时偶遇残碑。 邻屋的老母亲泪流满面,正默念着离别的词句。
本诗艺术特色有三:一是善用典故,"曲突徙薪""鹤归华表"皆暗含深意;二是对比强烈,将官场浮华与归隐超然形成反差;三是意象选择精准,"白云""雪霜"等冷色调意象强化隐逸主题。徐铉作为五代文坛领袖,此诗既承袭了晚唐送别诗的工丽,又开创了宋初平淡诗风的先声,在唐宋诗风转变中具有典型意义...
1. 致仕:古代官员正常退休称为"致仕",唐制七十致仕 2. 曲突徙薪:成语出自《汉书·霍光传》,喻预防灾祸 3. 金紫:唐代三品以上官员服色,金鱼袋配紫袍 4. 华表鹤:典出《搜神后记》,喻人世沧桑 5. 玉笥山:道教三十六小洞天之一,在江西吉安
全诗以时空交错起笔,"不堪闻"三字奠定苍凉基调。颔联用对比手法,既暗讽时局昏聩,又突出友人政治智慧。颈联"金紫外物""雪霜离群"体现淡泊名利的士人精神。尾联以仙鹤白云作结,化用典故不着痕迹,营造出超脱尘世的意境,展现唐代致仕诗特有的旷达与隐逸之美。
此诗作于唐末乱世,徐铉为友人萧尚书致仕归隐庐山所作。时值藩镇割据、朝纲不振,萧尚书以"曲突徙薪"之谏未被采纳而辞官,诗人借送别感慨君臣际遇,赞其高洁品格。
本诗艺术特色有三:其一,通过"朝冠"与"鹤氅"的服饰对比,凸显身份转变;其二,"忽因""便挈"的连动句式,表现率性而为的仙家气度;其三,末句以劝诫语气反衬仙境的永恒魅力,暗合《庄子》"相忘于江湖"的哲学意味。诗中"魂梦冷"与"水云秋"的冷色调描写,与道教追求的清静无为相呼应。
江海分飞:比喻友人如江海分流般长久分离。 曲突徙薪:典出《汉书》,喻防患于未然,此处赞萧尚书有先见之明。 金紫:金印紫绶,代指高官显爵。 鹤归华表:用丁令威化鹤归辽典故,暗喻友人致仕归乡。 ...
茅山:道教"第一福地,第八洞天",位于今江苏句容,是上清派发源地。 致仕:古代官员正常退休称为"致仕",需经皇帝批准。 鹤氅:晋代王恭曾披鹤氅裘涉雪,后成为名士风度的象征。 华阳洞:陶弘景曾隐居茅山华阳洞,自称"华阳隐居"。 唐代官员致仕后常选择修道或隐居,反映当时"外儒...
我们如江海般分离已二十载春秋,如今重逢再提往事令人不忍听闻。 君主忧虑时臣子受辱,谁不是如此?唯有你懂得防患未然、未雨绸缪。 满身金紫官服终是身外之物,白发如霜时便该离群归隐。 望不尽仙鹤飞回华表的身影,玉笥山头唯有白云悠悠。
全诗以"脱俗—遨游—思仙—入山"为脉络,前四句通过"鹤氅""羽人""琴樽"等意象,刻画沈彬辞官后的洒脱形象;后四句以"野寺""海门""华阳洞府"勾勒出茅山的清冷与永恒,尾句"莫向仙乡拟驻留"暗含道家"顺应自然"的哲理。诗中"风月""水云"等自然意象与"琴樽""魂梦"的人文情怀交融...
此诗为唐代诗人李中送别致仕(退休)的友人沈彬郎中游茅山所作。沈彬辞官后向往道教圣地茅山,诗人通过描绘其脱俗的装束、潇洒的游历,以及茅山仙境的永恒之美,既表达了对友人追求自由生活的赞赏,也暗含对仕宦生涯的超越之思。
挂却朝冠:脱下官员的帽子,指辞官。 鹤氅:用鹤羽制成的外套,象征仙风道骨。 羽人:仙人,此处指修道之人。 茅岭:即茅山,道教名山。 叶舟:小舟,形容船轻如叶。 海门:指江河入海口,或泛指水边。 ...
脱下朝冠披上鹤氅衣,与仙人相伴尽情遨游。 忽然因风月之美思念茅山,便带着琴和酒登上小舟。 在野寺夜宿时魂梦清冷,于海门吟诗处水云秋色浓。 华阳洞府中时光永恒,莫要在仙乡久留。
本诗艺术特色有三: 1. 双线结构:明写臧濆下第,暗含自身遭遇 2. 典故反用:"长杨不直钱"颠覆传统价值判断 3. 情感张力:前六句压抑低沉,尾联"浩然"一词陡转,反衬更深的无奈 需注意"醉少年"的复杂内涵:既指借...
1. 扬雄《长杨赋》:汉代辞赋名篇,此处反用其典 2. 绛灌典出《史记·屈原贾生列传》"绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之" 3. 唐代科举制度:进士科录取率不足5%,士人多辗转干谒权贵 4. 柱史:周代御史别称,掌记四方文书,唐时已无此职 5. 京口:今江苏镇江,唐代长江下游重要渡...
全诗以"才"与"遇"的矛盾为核心: 首联用扬雄典故反衬现实困顿;颔联"绛灌轻才子"直指权贵压制人才;颈联"泪澜汍"以景写情,突显漂泊之痛;尾联寄望于窦鄜州的理解,实则暗含对仕途的无奈。诗中"莺迁""云缥缈"等意象营造出空茫意境,与"浩然归心"形成强烈反差。
此诗作于晚唐,罗隐屡试不第后送友人臧濆落第返乡时所作。诗中既表达对友人怀才不遇的同情,亦暗含自身对科举制度的不满和羁旅漂泊的悲凉。
这首诗以送别为主题,通过对友人胡处士的描写,表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗名利的淡泊。诗中运用了丰富的意象,如“海西濆”“白字未干发”“头巾多酒气”等,生动地刻画了诗人与友人的形象和生活状态。语言简练,意境深远,情感真挚,体现了贯休诗歌的一贯风格。同时,诗中也透露出诗人对友人...
赋得长杨不直钱:化用汉代扬雄《长杨赋》,暗指才华不被赏识。 绛灌:西汉绛侯周勃与灌婴,喻指当朝权贵。 尤常:可能指窦鄜州(窦姓官员),或泛指贤达之士。 柱史:周代官名,此处借指窦鄜州。 ...
1. 贯休:唐代著名诗僧,字德隐,俗姓姜,婺州兰溪(今属浙江)人。工诗善画,尤以罗汉像著称。 2. 处士:古代指有才德而隐居不仕的人。 3. 希颜:仰慕颜回,后泛指仰慕贤者。 4. 竹杖有苔文:竹杖上生苔藓,形容隐居生活的闲适与长久。 5. 清时:清平时代。