五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋 其四知识点
1. 五色与五方：中国古代将青、赤、黄、白、黑五种颜色与木、火、土、金、水五行以及东、南、中、西、北五方相对应。黄色对应中央土，在封建社会是皇权的象征色，被视为最尊贵的“正色”。 2. 上林苑：始建于秦，汉武帝时扩建，是汉代规模宏大的皇家园林，内养百兽，种植奇花异木，供帝王游猎。...
诗词鉴赏 - 第1060页
诗词鉴赏第1060页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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饮总漕平江伯陈公园古诗赏析
本诗是一首精致的题赠诗，通过描绘园林宴游之乐，盛赞主人陈锐文武全才的非凡气度。首联直接点题并总括赞美，“能武更能文”奠定了对主人才能的全面肯定，“自不群”则突出了园林的独特。颔联巧妙双关，“尘里烟霞”既实写园中人造山水之精妙，仿佛将世外美景移入园中；“胸中丘壑”则虚写主人内心世界...
五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋 其四古诗赏析
此诗以宫廷珍禽黄鹦鹉为吟咏对象，构思精巧，层次分明。首联通过“由来只翠衿”与“正色见于今”的对比，突出黄鹦鹉的稀有与尊贵。颔联用工笔般的语言，虚实结合，“将悬半映”是实景想象，“欲绣全宜”是虚拟比喻，极言其形态与色彩之美。颈联转入对鹦鹉灵性的刻画，“闻清禁”、“摘上林”既写其活动...
饮总漕平江伯陈公园创作背景
此诗创作于明代。作者程敏政受邀至漕运总兵官、平江伯陈锐的私家园林中宴饮。陈锐作为一位身居要职的武臣，却兴建了雅致的园林，展现了文武双全的修养。程敏政在游览、宴饮之余，为园林景致与主人的气度所感，写下了这首酬赠之作，既赞美园林之美，更颂扬主人的文韬武略与高雅情致。
五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋 其四创作背景
本诗是明代文学家、艺术家徐渭所作组诗中的一首。诗题明确点出“五色鹦鹉”与“黄鹦鹉”皆是“圣母所驯”。“圣母”在明代通常指当朝皇帝的母亲，即皇太后。这表明诗歌创作与宫廷有关，可能是徐渭应制或为歌颂皇家祥瑞而作。诗中通过对罕见黄鹦鹉的描绘，既赞美了鹦鹉的珍奇与灵性，也隐含了对宫廷祥瑞...
饮总漕平江伯陈公园古诗注解
总漕平江伯陈公：指陈锐，明朝将领，袭封平江伯，曾任漕运总兵官（总漕），负责漕粮运输。 元戎：主将，统帅。这里是对陈锐的尊称。 尘里烟霞：指尘世中的山水美景。“烟霞”常代指山水。 胸中丘壑：原指画家作画前心中已有山水布局，此处双关，既指园林设计精巧，也赞誉主人胸怀韬略，情趣高雅。 ...
五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋 其四古诗注解
翠衿：翠绿色的胸羽或羽毛，代指常见的绿色鹦鹉。 中央正色：古代以青、赤、黄、白、黑五色对应五行和五方，黄色对应中央土，被视为最尊贵的“正色”。此处指诗题中的黄鹦鹉。 将悬半映初生柳：描绘鹦鹉笼悬挂于嫩柳之间的景象，柳丝半掩，春意盎然。 细缕金：指用极细的金线进行刺绣，形容黄鹦鹉羽...
饮总漕平江伯陈公园古诗译文
将军您既能武又能文，新建的园林亭阁自然卓尔不群。尘世中的山水美景唯有在此处能见到，您胸中的万千丘壑又有谁能品评？我们投壶游戏，随意散坐在花影之中；临池书写草书字帖，身旁是流水与浮云。庆幸我只是短暂来访又将离去，因此不辞与您饮酒赋诗，直到夕阳西沉。
五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋 其四古诗译文
鹦鹉向来只有翠绿色的羽毛，如今却见到了象征中央正色的黄鹦鹉。它将要悬挂的笼子半掩在初生的柳枝中，想要绣制它的形象全需用精细的金线。它学会的每一句话都能传到清静的宫禁之中，时常衔着果实从皇家园林上林苑摘取。若不是黄筌那样的丹青妙手能够将它画下来，又有谁知道宫殿的角落里有这样的祥瑞之...
月出东林客窗上疑梅花影讲解
这首诗的讲解可以围绕“疑”字展开，它既是诗题的文眼，也是贯穿全诗的情感与逻辑线索。首先，讲解应分析“疑”产生的具体情境：诗人于客旅寒夜，见月光将窗外枝影投于窗上，形态酷似梅花。这一物理现象是诗歌创作的现实触发点。其次，讲解“疑”的两层心理内容：一是由物及人，将花影疑作故人，体现了...
过清远峡游飞来寺讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开：首先，从地理与视觉层次，解析诗人如何通过“千岩万壑”、“白云”、“第一巅”等词语构建出清远峡高远险峻的空间画面。其次，从历史与文化层次，讲解“帝子”、“卓锡”、“白猿”等典故的出处与含义，说明它们如何赋予自然景观以人文灵魂。再次，从哲学与宗教层...
月出东林客窗上疑梅花影知识点
1. 诗人信息：吴莱（1297—1340），字立夫，元代著名学者、诗人。其文风雄深劲健，诗作多奇崛之气，亦不乏清雅哲思之作。 2. 核心意象“梅影”：梅花在中国传统文化中是高洁、坚贞的象征。“梅影”则更具虚幻、朦胧之美，常被诗人用来寄托幽思、阐发哲理。 3. 佛教概念“色空”：“...
过清远峡游飞来寺知识点
1. 飞来寺传说：位于广东清远峡北岸，是岭南名刹。民间传说此寺原为安徽舒州延祚寺，一夜之间乘风飞至清远峡，故名“飞来寺”。此传说常见于地方志与文人题咏。 2. 卓锡泉：与诗中“卓锡”典故相关。传说南北朝时高僧贞俊、瑞霭在此卓锡（驻留），杖击之地涌出泉水，故名“卓锡泉”，成为飞来寺...
月出东林客窗上疑梅花影古诗赏析
本诗构思精巧，意境空灵幽远。诗人从客窗上的光影错觉入手，展开了一场由实入虚、虚实相生的精神漫游。首联以设问起笔，营造出朔风凛冽、江水悠长的苍茫客愁背景。颔联紧扣诗题“疑”字，将无心的花影疑作有情的故人，又理性地指出这不过是月光作祟，细腻刻画出诗人孤寂中渴望慰藉又清醒自知的心理。颈...
过清远峡游飞来寺古诗赏析
本诗以雄健的笔力和开阔的意境，描绘了清远峡与飞来寺的奇景。首联“千岩万壑白云连，展步高登第一巅”以全景式勾勒出山峦叠嶂、云海茫茫的壮阔景象，并点明诗人登顶的行动，气势恢宏。颔联巧妙运用“帝子卓锡”、“白猿献环”两则神话传说，为景物注入深厚的历史文化底蕴与神秘色彩。颈联由实转虚，从...
月出东林客窗上疑梅花影创作背景
此诗为元代学者、诗人吴莱所作。诗人客居他乡，夜宿窗前，见月光将窗外景物投影于窗上，形似梅花，因而生发联想与感慨。诗中融合了客途的孤寂、对故乡或故人的思念，以及深受佛道思想影响的哲思，借“梅影”这一虚幻意象，表达了对真实与虚幻、存在与空无的深刻体悟。
过清远峡游飞来寺创作背景
此诗为明代诗人梁维栋游览广东清远峡飞来寺时所作。飞来寺是岭南名胜，背靠高山，面朝北江，风景奇绝且富有神话传说。诗人乘船经过清远峡，登山访寺，被其险峻的地理环境、悠久的宗教传说和壮丽的自然景观所触动，遂将登临所见、所感与神话历史相交融，写下了这首纪游诗，既描绘了景色，也抒发了对佛理...
月出东林客窗上疑梅花影古诗注解
朔风：北风。 超忽：遥远、渺茫的样子。 逢花不语疑见人：诗人将月光投射的梅影，疑作故人，内心触动却无言。 对影非真却因月：点明所“见”之梅并非真实，乃是月光造成的幻影。 色俱空：佛教语，“色”指一切有形质的事物，“空”指其本性虚幻不实。此处指梅影的形与色皆是空幻。 东林：东林寺，...
过清远峡游飞来寺古诗注解
清远峡：位于今广东清远北江的一段峡谷，以险峻秀丽著称。 飞来寺：清远峡北岸的著名古寺，传说由安徽舒州延祚寺“飞”来，故名。 帝子：指天帝之子，或与道教神仙传说相关。 卓锡：“卓”为立，“锡”指僧人的锡杖。卓锡意为高僧驻留、建寺。此处指与飞来寺相关的禅宗祖师传说。 白猿归洞献环：借...
月出东林客窗上疑梅花影古诗译文
凛冽的北风从何处吹来，带来了寒梅的绽放？江水悠悠流淌，路途遥远而渺茫。遇到这花影却不言语，怀疑是见到了故人；对着这并非真实的影子，原来是因为月光。纵使没有真实的梅花，这意境也与之相同；谁又知道，这影子连同它的颜色，都归于空无。回头望去，已看不见东林寺旁的树木，但这眼前的幻境，却胜...