宿支硎寺上房古诗注解
上方精舍：指建在高处的寺庙，此处为支硎寺。 白云端：形容寺庙所在之处高耸入云。 千峰夜：夜晚的群山，形容环境寂静。 万木寒：寒冷的树木，表现冬夜的萧瑟。 山光霜下见：山色在霜气中若隐若现。 松色月中看：松树的翠色需借月光才能看清。 西林：指西林寺，与支硎寺同为皎然游历之地。 归心...
诗词鉴赏 - 第10579页
诗词鉴赏第10579页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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宿支硎寺上房古诗译文
高处的精舍遥远，我们一同歇宿在白云之端。千峰之夜如此寂寞，万木在寒冷中显得萧条。山光只能在霜下看见，松树的颜色需在月光中观赏。此刻与西林寺告别，归家的心情几乎要消尽了。
宿州天庆观殿门留赠符离道士讲解
此诗通过“秋叶”“松影”等意象构建修道环境，前两句写实，后两句转入虚幻仙踪。诗人以“失期”巧妙双关，既指错过与道士的会面，又暗喻求道之路的曲折。全诗在时空交错中展现道教“虚实相生”的哲学观，结尾留白引发读者对仙凡界限的思考。
宿州天庆观殿门留赠符离道士知识点
1. 吕岩：即吕洞宾，号纯阳子，唐代著名道士，被全真教奉为“北五祖”之一。 2. 朝元：道教术语，指朝拜元始天尊，亦指道士的早课仪式。 3. 唐代道观：唐代皇室尊崇道教，全国道观林立，天庆观为典型官方祭祀场所。 4. 鹤意象：在道教文化中，鹤象征长生与仙游，常见于修仙题材诗文。
宿州天庆观殿门留赠符离道士古诗赏析
诗以秋景起笔，“萧条”“乱飞”烘托出孤寂氛围，松影独坐显修道之清苦。后两句以“云迷鹤驾”“失我期”暗喻求仙之渺茫，虚实相生，既有对道友的追思，亦含对仙缘难觅的感慨。语言简练，意境空灵，体现吕岩作为“神仙诗人”的飘逸风格。
宿凤翔天柱寺穷易玄上人房讲解
本诗讲解要点：1. 意象解析：分析"青露月""白云钟"等意象构成的空灵意境2. 结构特点：起承转合分明，尾联转折体现禅理追求3. 诗眼把握："探玄"二字为全诗核心，体现诗人对宇宙人生的思考4. 风格比较：与贾岛《题李凝幽居》比较，理解晚唐苦吟诗派的共同特征5. 文化透视：结合唐代...
宿州天庆观殿门留赠符离道士创作背景
此诗为唐代道士吕岩（吕洞宾）游历宿州天庆观时所作，赠予当地符离道士。诗中流露出对修道生活的向往，以及因错过与道友相会而产生的怅惘之情，反映了唐代道教文化的兴盛与隐逸思想。
宿凤翔天柱寺穷易玄上人房知识点
1. 李洞：晚唐"贾岛派"诗人，字才江，慕贾岛诗风至铸铜像祭拜 2. 天柱寺：唐代凤翔著名寺院，今遗址在陕西宝鸡 3. 禅茶一味：唐代茶道与禅修结合的文化现象 4. 临邛典故：司马相如与卓文君故事的发生地，文人常用以寄寓高洁之志 ...
宿州天庆观殿门留赠符离道士古诗注解
宿州天庆观：唐代道观名，位于宿州（今安徽宿州）。 符离道士：符离（今安徽宿州符离集）的道士，具体身份不详。 鹤驾：传说中仙人乘鹤而行，此处指道士的踪迹。 仙洞朝元：指道士在洞天福地朝拜元始天尊的仪式。
宿凤翔天柱寺穷易玄上人房古诗赏析
全诗以"宿"为线，分三个层次：1. 首联以"暮相逢"点题，天柱峰的双关运用巧妙，既是实景又喻精神高地2. 中二联工对：颔联"墨研"对"茶吸"，将文人雅趣与禅意结合；颈联"卧语"对"行禅"，动态展现僧居生活3. 尾联"探玄"呼应诗题"穷易"，"临邛"典故暗示诗人将继续求索之路。全诗...
宿州天庆观殿门留赠符离道士古诗译文
秋日景色萧瑟，落叶纷飞，我在庭院松树的阴影下静坐许久。 云雾遮蔽了仙鹤的车驾，不知去向何方，仙洞中朝拜元君的约定，我已错过。
宿凤翔天柱寺穷易玄上人房创作背景
此诗作于晚唐时期，李洞游历至凤翔天柱寺，借宿僧人易玄禅房时所作。当时社会动荡，文人多寄情山水禅理，诗中"探玄"之语反映了晚唐士人寻求精神解脱的普遍心态。
宿凤翔天柱寺穷易玄上人房古诗注解
天柱峰：凤翔地名，以山形如柱得名，象征高峻超脱。 青露月：月光下草木上的露水，暗喻清幽之境。 白云钟：寺院钟声与云雾交融，体现方外之趣。 身粘藓/顶拂松：通过动作细节表现僧人生活与自然合一。 ...
宿凤翔天柱寺穷易玄上人房古诗译文
傍晚在天柱寺与友人相逢，吟诗时思绪飞向天柱峰。研磨墨汁映着青露月色，品茶时听闻白云深处的钟声。卧榻闲谈，衣襟沾上青苔；行走坐禅，头顶轻拂松枝。探求玄理只为求得真谛，明日便将启程前往临邛。
宿书僧院讲解
此诗通过夜宿僧院的经历，展现了唐代文人与佛教文化的互动。首联以“夜水澄澈”隐喻心境，颔联用“灯影流转”具象化写作过程，颈联“寄墨分笺”体现文人雅士的交际方式，尾联则升华至宗教与艺术的结合。诗中“百个字”“几遭灯”等细节描写，生动再现了唐代文人“苦吟”的创作状态，而“入云层”的想象...
宿书僧院知识点
1. 李洞：晚唐诗人，以苦吟著称，诗风清奇，多与僧道往来。 2. 外学：唐代文人常将佛学称为“内学”，其他学问如儒学、诗文为“外学”。 3. 蜀国僧：唐代蜀地（今四川）佛教文化繁荣，僧侣多擅诗文。 4. 江寺塔：唐代寺庙常建塔以供奉佛骨或经文，题字匾牌是文人参与佛教活动的方式之一...
宋。袁粲讲解
本诗通过四组典型场景刻画人物：首句写才名远播却"负气"，次句写隐居状态，第三句转写其孤独，末句以醉归画面收束。艺术上运用"独步""白杨"等冷色调意象，暗喻忠臣的悲剧命运。历史层面上，诗人借古讽今，通过袁粲形象呼唤士人气节，反映唐末价值崩塌的社会现实。
宿书僧院古诗赏析
全诗以“夜水”起笔，营造静谧氛围，后以“灯影”“墨笺”等意象串联，展现文人雅趣与禅院生活的交融。颔联“书成百个字，庭转几遭灯”生动刻画了挑灯夜作的场景，尾联“牌挂入云层”则赋予江寺塔超凡的意境。语言简练，虚实相生，既写实景，又寓含对佛学与艺术的崇敬。
宋。袁粲知识点
1. 袁粲：南朝宋末大臣，与刘秉并称"袁刘"，因反抗萧道成篡位被害 2. 孙元晏：晚唐诗人，擅咏史诗，《六朝咏史诗》是其代表作 3. 尹：古代官职名，汉代指都城行政长官，南朝沿用 4. 白杨意象：古诗中常象征悲凉，如《古诗十九首》"白杨多悲风"
宿书僧院创作背景
此诗为唐代诗人李洞夜宿书僧院时所作，反映了他与僧人交流诗文、题字赠墨的情景。唐代佛教兴盛，文人常与僧侣往来，诗中“分笺蜀国僧”“为题江寺塔”正是这种文化交融的体现。李洞以“苦吟”著称，此诗亦透露出他对文字的执着与对禅意的向往。