途中题山泉古诗译文
泉水从岩穴中决决涌出,溅溅水声穿过洞门。 向东流淌终将汇入大海,从此再不能回到最初的源头。 如同落叶飘离枝干,又似浮云断绝了根基。 我的人生也是如此,何时才能重返故乡的田园?
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泉水从岩穴中决决涌出,溅溅水声穿过洞门。 向东流淌终将汇入大海,从此再不能回到最初的源头。 如同落叶飘离枝干,又似浮云断绝了根基。 我的人生也是如此,何时才能重返故乡的田园?
此诗艺术特色有三:一是用典精当,"筑金台""羽檄"等典强化了举荐贤才、匡时济世的主题;二是空间转换巧妙,从虚拟的招贤台到实写的江州山水,再延伸到想象中的海潮传书;三是情感张力,在勉励与惜别间取得平衡,尾句"寄书来"的嘱托尤为真挚动人,体现唐代送别诗"哀而不伤"的特质。
1. 羽檄:汉代紧急文书制度,檄书插羽示疾速,后为军情文书代称 2. 匡俗山:庐山文化意象,与道教神仙传说密切相关 3. 唐代幕府制度:节度使府署称幕府,文人常入幕任参谋、书记等职 4. 徐铉身份:南唐降宋官员,工诗文,与弟徐锴并称"二徐"
此诗需注意三个艺术手法:一是"荷珠"与"姻缘"的比喻关联,体现"象外之象";二是时间从白昼(荷珠)到深夜(三更)的推移暗示愁思绵长;三是末句"断弦"双关,既写实景又喻情断。讲解时可对比刘禹锡"东边日出西边雨"的比喻手法,以及李商隐"锦瑟无端五十弦"的弦乐器意象运用。诗中"短姻缘"...
全诗四联层次分明:首联以"筑金台"典故点明友人赴任乃国家所需;颔联赞其文武兼备,举重若轻;颈联以"元规楼""匡俗山"对仗,虚实相生地勾勒江州风物;尾联回归送别主题,以海潮喻情谊绵长。诗中用典自然,刚柔并济,既见家国情怀,又含山水雅趣。
1. 鲍家四弦:唐代女诗人,生平不详,《全唐诗》存其诗四首 2. 飐:风吹物使颤动,唐代常用字现多写作"展" 3. 断弦典故:既指琴弦断裂,也暗喻夫妻离异(古称丧妻为断弦) 4. 西楼意象:在李煜《相见欢》、李清照《一剪梅》中均有出现 5. 三更:古代计时法,相当于现代23:00...
此诗为唐代徐铉送友人龚员外赴任江州幕府时所作。江州(今江西九江)地处要冲,中晚唐时战乱频发,诗人以"世难民劳"暗指时局动荡,勉励友人以才华济世,同时流露依依惜别之情。
全诗以"荷珠难圆"起兴,暗喻人世聚散无常。首句"风飐"二字动态传神,次句直抒"多情"却注定短暂的无奈。后两句转入夜景,"三更月"的冷清与"泣断弦"的悲怆形成视听交织的意境,琴弦既断更添寂寥。诗人善用意象叠加(荷珠、西楼、断弦),将离别之痛浓缩在28字中,体现唐代女性诗歌"婉而多讽...
筑金台:战国时燕昭王筑黄金台招贤,此处借指朝廷重用人才。 羽檄:插有羽毛的紧急军事文书,代指军国大事。 尊罍(léi):古代盛酒器,指代宴饮。 元规楼:或为江州名胜,具体所指待考,象征高雅居所。 ...
此诗为唐代女诗人鲍家四弦所作,具体背景已不可考。从内容推测,可能是诗人送别友人(或恋人)鲍生时,借景抒怀,表达对短暂相聚后离别的哀伤之情。唐代社会风气开放,女性诗人常通过诗歌表达细腻情感,此诗正是此类作品的代表。
劳烦您再次登上筑金台,时局艰难百姓劳苦需仰仗英才。 您本有声名远扬于紧急文书间,也不妨谈笑间举杯畅饮。 元规楼高远清风满溢,匡俗山春色如画屏展开。 莫忘故人离别时的愁绪,待海潮回涌时寄信而来。
风飐(zhǎn)荷珠:风吹动荷叶上滚动的水珠,象征美好易逝。 短姻缘:短暂的爱情或缘分,暗示离别之痛。 西楼:古代诗词中常指离别或思念之地。 离人泣断弦:离别之人因悲伤而弹断琴弦,极言哀伤之深。
风吹动荷叶上的水珠难以长久圆满,多情之人总有短暂的姻缘。 今夜西楼三更的月光,依旧照着离别之人泣泪断弦。
这首诗的讲解要点:首联通过空间对比突出使命的特殊性;颔联以天象喻人事,展现使者的庄严;颈联选取南北典型植物,暗示行程路线;尾联借古喻今,升华主题。讲解时应注意:1)唐代使节制度背景 2)岭南的地理文化特征 3)典故的深层含义 4)诗人情感的层次变化。全诗展现了徐铉作为五代至宋初文...
1. 唐代官制:西掖指中书省,是唐代三省之一,负责诏令起草 2. 地理知识:大庾岭是古代中原通往岭南的重要通道 3. 历史人物:陆贾是汉初著名外交家,终军是西汉少年英才 4. 文学意象:柳与梅在唐诗中常作为送别与坚贞的象征 5. 诗歌技法:本诗运用了对比、用典、意象叠加等艺术手法
此诗核心在于"羡"字,前两句宏观展现青城仙境的永恒性(千年一觉),后两句微观刻画隐士日常的闲适感(看书酣眠)。艺术上运用了:①数字对比(千年/尽日)突出仙凡时差;②意象并置(云、石、松)营造清幽画面;③动词活用("铺""枕"使静态景物动态化)。需注意"朝退"的双关性,既可能是对隐...
全诗以空间对比开篇,“近”与“遥”形成强烈反差。中间两联通过“柳”“梅”“江帆”“山馆”等意象,构建出南行途中的典型场景,既写实又富有象征意义。尾联借陆贾、终军典故,既赞颂友人才能,又暗含对历史功名的思考。最后以“把酒长谣”作结,将离情推向高潮。全诗对仗工整,用典自然,展现了唐代...
1. 青城山:位于四川都江堰,道教"第五洞天",张陵在此创立天师道 2. 白龙意象:道教中龙常为仙人坐骑,白龙象征纯洁与长生 3. 唐代道教诗特点:多描写洞天福地、服食炼丹,反映士人仕隐矛盾 4. "丈人"称谓:唐代对道士或年长隐士的敬称,如杜甫《丈人山》诗
此诗作于唐代,是徐铉为友人高舍人出使岭南所作的送别诗。唐代岭南地区尚属偏远,使者长途跋涉充满艰险。诗人通过历史典故与自然意象的结合,既表达了对友人使命的期许,又流露出对旅途艰险的担忧。
诗以"深羡"开篇直抒胸臆,后三句层层递进描绘仙境:首句点明青城洞天福地,次句用白龙千年一觉强化时间凝滞的仙家气象,三四句以"铺云枕石""尽日眠"具象化隐士的逍遥。全诗语言简练,虚实相生,通过时空的夸张与自然意象的组合,构建出空灵缥缈的意境,体现唐代道教诗"以仙写隐"的典型特征。