戏简朱坛诗古诗注解
昔人:从前的人,古人。 玉碗:用玉石制成的碗,象征珍贵之物。 击之千里鸣:敲击玉碗时,声音能传到千里之外,形容声音清脆悠远。 斯文:指朱坛的诗文。 当时声:指当年玉碗的声音,比喻朱坛诗文的清雅动人。
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昔人:从前的人,古人。 玉碗:用玉石制成的碗,象征珍贵之物。 击之千里鸣:敲击玉碗时,声音能传到千里之外,形容声音清脆悠远。 斯文:指朱坛的诗文。 当时声:指当年玉碗的声音,比喻朱坛诗文的清雅动人。
这首诗以戏谑的口吻,表达了对友人书法的赞赏。首联写友人书信远道而来,书法纵横恣意;颔联调侃古代书法名家钟繇、张芝、王羲之、王献之,反衬友人书法之妙;颈联表示要将书信当作珍宝爱惜,不敢轻易传留;尾联则表达对友人深厚情谊的感激。全诗语言幽默,用典巧妙,展现了唐代文人之间的雅趣和书法艺...
从前有人拥有玉碗,敲击它时声音能传到千里之外。今日读到这篇文章,仿佛又听到了当年玉碗的清脆声响。
此诗为唐代佚名诗人所作,题为《戏答朝士》,应是诗人收到朝中友人书信后的戏谑应答之作。诗中通过对书法名家的调侃,表达了诗人对友人书法的赞赏,同时也流露出对书法艺术的深刻见解。唐代书法艺术极为兴盛,文人之间常以书法相赠、品评,此诗正是这一文化背景下的产物。
华缄: 精美的书信封套,此处代指书信。 荆门: 地名,今湖北荆门,诗中指收信人所在地。 章草: 一种早期的草书字体,笔画简省连绵。 钟张: 指书法家钟繇和张芝,均为汉末书法大家。 羲献...
千里之外的书信送到荆门,信中的章草书法纵横恣意,任由评说。 应当笑那钟繇、张芝徒费心力,却让王羲之、王献之白费精神。 只应将它当作珍宝爱惜,不敢轻易传留以免误导子孙。 深深感激故人深厚的情谊,在这天行时气的时节,允许我细细品味。
此诗以极端环境(瘴气致死)与极端结果(幸存为僧)构建戏剧性场景。"不死成和尚"既可能是对友人憔悴外貌的调侃,亦暗含"劫后余生看破红尘"的深意。唐代贬官岭南者众多,此类戏答诗实为士人面对困境的幽默宣泄,短短两句浓缩了时代集体记忆与文人智慧。
1. 黄茅瘴:古代对南方湿热地区致病气体的统称,与现代疟疾等传染病相关 2. 戏答诗:唐代流行的社交诗体,以幽默诙谐回应他人,常见于文人交往 3. 徐彦若:唐末宰相,现存诗作极少,此诗体现其语言精炼的特点 4. 岭南意象:唐代文学中常将岭南描绘为蛮荒瘴疠之地,反映中原人的地理认知
全诗仅十字,却通过夸张对比(瘴气致死与幸存为僧)展现黑色幽默。"黄茅瘴"的险恶与"和尚"的超然形成反差,既调侃友人遭遇,又暗含对南方环境的认知。语言直白犀利,体现唐代戏答诗的诙谐传统。
这首诗表面写扬州游玩,实则蕴含深刻人生思考。前两句用白描手法展现唐人典型生活场景,后两句通过"药囊"这个特殊意象转折:赠药既是现实关怀(唐代远行常备药材),又暗喻精神慰藉(道家求仙思想)。末句突然将时间拉长到"千载",以反诘语气表达对永恒价值的追寻,与首句"无事"形成哲学呼应,体...
此诗为唐代官员徐彦若调侃同僚成汭之作。成汭可能曾被贬至南方瘴疠之地,徐彦若以幽默笔触描述其生存境况,反映唐代士人对岭南环境的畏惧与调侃。
1. 扬州在唐代的定位:长江与大运河交汇处,全国最大商业城市,有"扬一益二"之称 2. 药囊的文化内涵:唐代文人受道教影响,常携带装有丹砂、灵芝等物的"药葫芦" 3. 酒楼功能:不仅是饮宴场所,更是唐代文人社交、创作的重要空间 4. 数字运用:"千载"是唐诗典型的时间夸张手法,如...
南海:泛指中国南方沿海地区,唐代常指岭南一带。 黄茅瘴:指南方湿热环境中滋生的一种瘴气,古人认为易致疾病。 和尚:此处为戏谑之语,暗指在恶劣环境中幸存者形如出家避世之人。
全诗仅20字却包含三重转折:首句"无事"显闲适,次句"酒楼"转享乐,后两句突然以"赠别"引发哲思。药囊意象双关,既指实物又隐喻精神良方,末句"千载"将瞬间离别升华为永恒之问,体现唐诗"以小见大"的特质。
南海的黄茅瘴气弥漫,若未死去便成了和尚。
此诗为唐代无名氏所作,推测是中晚唐时期文人游戏之作。扬州作为当时的经济文化中心,常出现在诗中。"药囊赠别"可能暗喻乱世中文人以医药避祸或追求长生,反映唐代中后期社会动荡下士人的隐逸心态。
扬州:唐代繁华都市,以商业和文化闻名。 相携:携手同行,形容友人亲密无间。 药囊:装有药材的布袋,唐代文人常随身携带,象征健康或隐逸。 千载更何求:暗含超脱世俗、追求永恒之意。
闲来无事来到扬州,与友人携手共上酒楼。临别时以药囊相赠,千年之后还有什么可求。
这首诗通过“元老登庸”与“诸胡带铃”的对比,揭露了官场中攀附权贵的现象。表面写胡人风俗,实则讽刺政治生态。“铃”象征依附者丧失独立人格,如同被牵线的木偶。温庭筠以简练笔法,完成了一幅晚唐官场浮世绘。
1. 温庭筠:晚唐著名诗人、词人,与李商隐并称“温李”,诗风秾丽,擅长讽刺。 2. 令狐楚:唐宪宗时期宰相,权倾一时,门下多依附者。 3. 胡人带铃:唐代胡商或少数民族确有佩戴铃铛的习俗,此处被赋予讽刺意味。 4. 晚唐政治:宦官专权、党争激烈,士人常以诗文隐晦表达政治态度。