诗词鉴赏 - 第10315页

诗词鉴赏第10315页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

贻费道人创作背景

谭用之·创作背景

此诗为唐代谭用之赠予道士费某之作,创作于晚唐社会动荡时期。诗人借描绘隐士超脱尘世的生活,表达对道家逍遥境界的向往,同时暗含对现实的不满与避世情怀。

贻费道人古诗注解

谭用之·古诗注解

南浦:泛指江南水滨,象征隐逸之地。 白葛衣轻称帽纱:形容隐士简朴飘逸的衣着。 碧玉蜉蝣:碧玉制的酒杯,"蜉蝣"喻短暂欢聚。 黄金毂辘:华贵的车轮,暗指隐士超然物外的生活。 武陵烟树:化...

贻费道人古诗译文

谭用之·古诗译文

谁能像南浦的隐士般傲视烟霞,身着轻便的白葛衣,头戴素雅的纱帽。 用碧玉杯斟酒迎接客人,驾着黄金装饰的钓鱼车。 吟诗时云鸟飞归樵夫的山谷,卧赏美景如神仙般入画。 他日若寻访仙踪,何处能见?唯有武陵桃花掩映的烟树。

贻蜀五首。病马诗寄上李尚书讲解

元稹·讲解

这首诗充分展现了元稹含蓄委婉的表达艺术。通篇以马喻人,通过病马的意象层层递进:首联写现状,颔联写抱负与现实的矛盾,颈联写才能与机遇的错位,尾联在绝望中寻求转机。诗中"望""空""烦"等字眼精准传达了诗人的无奈,而"夜识深山道"的想象又透露出一丝希望。这种借物抒怀的手法,既保持了士...

贻蜀五首。病马诗寄上李尚书知识点

元稹·知识点

1. 盐车典故:出自《战国策·楚策》,伯乐见千里马拉盐车而哭,比喻人才被埋没。 2. 朱轓:古代高官车上的红色障泥,是三公仪仗,此处代指高官。 3. 元稹与白居易并称"元白",是中唐新乐府运动的倡导者。 4. 此诗属于"寄赠"题材,是唐代文人交际的重要方式。 5. "贻蜀五首"是...

贻蜀五首。病马诗寄上李尚书古诗赏析

元稹·古诗赏析

全诗以病马自喻,通过"万里长鸣""病身疮痕"等意象,生动展现了自己怀才不遇、仕途坎坷的境遇。"遥看云路"与"久服盐车"形成鲜明对比,凸显理想与现实的落差。尾联转折,在绝望中寄托一线希望,情感真挚动人。比喻贴切,用典自然,展现了元稹诗歌含蓄深沉的特点。

贻蜀五首。病马诗寄上李尚书创作背景

元稹·创作背景

此诗作于元稹被贬通州司马期间,当时他身患疟疾,处境艰难。李尚书(李夷简)时任剑南西川节度使,元稹寄诗表达自己的困境和对李尚书的感激之情,希望得到提携。

贻蜀五首。病马诗寄上李尚书古诗注解

元稹·古诗注解

万里长鸣望蜀门:以马自喻,表达对李尚书的思念。 病身犹带旧疮痕:暗指自己仕途坎坷,身心俱疲。 久服盐车:典出《战国策》,比喻贤才屈居下位。 双镜眼:形容马眼明亮如镜,喻指自己仍有才华。 两朱轓:指高官的车驾,暗指李尚书。 君侯:对李尚书的尊称。

贻惠暹上人讲解

齐己·讲解

本诗可从三个层面解读:表层是赠友之作,通过"吴楚"行迹展现惠暹上人的影响力;中层体现诗僧的修行观,将"业诗"与"经论"并置,显示文学创作也是修行方式;深层则揭示晚唐文化特征——佛教与文学的高度融合。艺术上,齐己善用对比手法(如"投文去"与"紫归"),在严谨格律中保持语言流动性。尾...

贻蜀五首。病马诗寄上李尚书古诗译文

元稹·古诗译文

万里之外长鸣望向蜀门,病弱的身躯仍带着旧日的伤痕。遥望云端之路心中空有志向,长久拉盐车已渐渐力不从心。虽仍有高悬如镜的双眼,却无缘与你并驾齐驱。唯有在深夜识得深山道路,或许能偶然遇见君侯以报恩情。

贻惠暹上人知识点

齐己·知识点

1. 唐代诗僧群体:贾岛、皎然等皆属此列,齐己存诗数量居唐代诗僧之首 2. 赐紫制度:唐代三品以上官员服紫,朝廷常赐紫衣予高僧以示尊崇 3. "云帆"典故:化用李白"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的进取意象 4. 律诗对仗:此诗颔联"吴朝客"对"楚国僧",颈联"声名"对"风雪"...

贻惠暹上人古诗赏析

齐己·古诗赏析

全诗以"经论"与"业诗"开篇,奠定诗禅双修基调。颔联"吴楚"对仗展现空间跨度,"投文"与"紫归"形成世俗与佛门的意象对比。颈联"振俗""探微"体现诗人超越世俗成就的追求,尾联"恩门""云帆"既表达感恩又充满进取精神。齐己巧妙将佛家语汇(如"经论""紫归")与诗歌意象结合,形成独特...

贻惠暹上人创作背景

齐己·创作背景

此诗作于晚唐时期,齐己作为诗僧的代表人物,在诗中展现了佛学修养与文学造诣的双重追求。当时佛教禅宗兴盛,僧侣与文人交往密切。诗中提到的"惠暹上人"应是齐己的僧友,二人通过诗文唱和表达对佛理与诗艺的共通追求,反映唐代诗僧群体"以诗明禅"的特殊文化现象。

贻惠暹上人古诗注解

齐己·古诗注解

经论功馀:指钻研佛教经典后的闲暇时间。 难里纵天机:在困境中依然展现天然才思。 吴朝客:借指江南地区的文人雅士。 紫归:唐代高僧可获赐紫衣,"著紫归"暗指惠暹上人受朝廷认可。 探微:探...

贻惠暹上人古诗译文

齐己·古诗译文

钻研佛经之余更潜心作诗,在艰难境遇中仍能挥洒天赋才情。 吴地文人见我投递诗文离去,楚地僧侣却身着紫衣相迎。 已凭声名先震动世俗,何妨再踏风雪探寻精微之理。 金陵城中深深感念师门恩情,终将高挂云帆再度腾飞。

谢秦府推官寄《丹台集》讲解

齐己·讲解

此诗体现唐代"以文会友"的传统,首句"手笔序丹台"凸显文集分量。二三联通过朝廷认可与文人对比,构建双重肯定。尾联"枉临禅室"的"枉"字暗含受宠若惊之意,而"寒灰"的自我定位与文集光辉形成张力,展现诗僧既慕文名又守禅心的矛盾。齐己用典精当,"凤阙""龙门""骊珠"等意象群共同营造出...

谢秦府推官寄《丹台集》知识点

齐己·知识点

1. 唐代宗李豫曾封秦王,史称"唐代宗秦王时期" 2. 大历十才子:唐代宗大历年间的十位代表性诗人 3. 骊珠典故出自《庄子·列御寇》,喻珍贵难得之物 4. 唐代推官为节度使属官,掌刑狱诉讼 5. "寒灰"为禅宗常用意象,表空寂心境

谢秦府推官寄《丹台集》古诗赏析

齐己·古诗赏析

全诗以"褒扬才学"为主线,首联点明文集受权贵推崇;颔联用"凤阙""龙门"双重喻示作者地位;颈联通过钱郎、元白的对比,凸显文集承前启后的价值;尾联以"蚌胎骊颔"极言文集华美,反衬诗人清修生活的寂寥。齐己巧妙将禅意与文思结合,展现晚唐诗僧独特的文学审美。

谢秦府推官寄《丹台集》创作背景

齐己·创作背景

此诗作于晚唐,齐己作为诗僧收到秦府推官寄赠的《丹台集》后答谢之作。唐代宗时期文坛推崇大历十才子,至晚唐文人常追慕元白诗风。齐己身处禅林却心系文坛,诗中既赞文集之精,又暗含对自身处境的感慨。

谢人惠纸讲解

齐己·讲解

本诗通过咏纸展现双重内涵:一是赞美友人馈赠的纸张工艺精湛,以自然意象"雪""冰"强化其物质美感;二是由物及理,提出纸张不应仅用于世俗诗文,更应服务于佛法传播。这种转折体现了诗僧身份带来的独特价值观,将普通物品赋予宗教意义,是唐代佛教文学典型表现手法。