香炉峰下新置草堂,即事咏怀,题于石上古诗赏析
这首诗以白居易在庐山香炉峰下新建草堂为背景,描绘了草堂周围的自然景色和诗人的隐居生活。诗中通过对白石、清流、松竹、猿鸟等自然景物的描写,展现了一幅宁静悠远的山水画卷。诗人以“沉冥子”自称,表达了对隐居生活的向往和对世俗束缚的厌倦。诗的后半部分,诗人通过“左手携一壶,右手挈五弦”等...
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这首诗以白居易在庐山香炉峰下新建草堂为背景,描绘了草堂周围的自然景色和诗人的隐居生活。诗中通过对白石、清流、松竹、猿鸟等自然景物的描写,展现了一幅宁静悠远的山水画卷。诗人以“沉冥子”自称,表达了对隐居生活的向往和对世俗束缚的厌倦。诗的后半部分,诗人通过“左手携一壶,右手挈五弦”等...
1. 猿啼意象:唐诗中猿啼多表悲苦,如杜甫“风急天高猿啸哀”。 2. 扶桑传说:古代认为日出东方神木“扶桑”,后借指极远之地。 3. 避箭典故:化用《庄子·徐无鬼》“猨狙之便自山林来,避箭而走”。 4. 对仗手法:如“绕枝犹避箭,过岭却投林”工整严密,体现唐代律诗特点。
这首诗是白居易在庐山香炉峰下新建草堂时所作。当时白居易因政治上的失意,选择隐居庐山,远离朝廷的纷争。他在香炉峰下建造草堂,过着隐居的生活,这首诗表达了他对自然山水的热爱和对隐居生活的满足,同时也流露出对世俗生活的厌倦和对自由生活的向往。
全诗以“雪夜猿吟”为核心意象,通过视听交织的描写展现凄冷意境。首联“寒岩”“绝壁”勾勒出险峻背景,暮雪与夜猿形成动静对比。颔联以雁群反衬猿声孤独,自然过渡到游子之思。颈联“避箭”“投林”暗含对现实的隐喻,猿猴的警觉象征乱世生存之艰。尾联“扶桑月”将空间拉至神话尺度,使哀音超越个体...
香炉峰:庐山的一座山峰,因形似香炉而得名。 遗爱寺:庐山的一座寺庙,位于香炉峰附近。 凿凿:形容石头洁白鲜明的样子。 潺潺:形容溪水流动的声音。 琅玕:传说中的美玉,这里用来形容竹子的青翠。 沉冥子:隐居的人,这里指白居易自己。 终老地:指可以安度晚年的地方。 斫壑:开凿山谷。 ...
此诗为唐代佚名作品,推测作于安史之乱后。当时社会动荡,文人多漂泊异乡,诗中“思客心”“怀好音”等句,折射出乱世中游子对安宁的渴望与无处寄托的愁绪。猿啼在唐诗中常象征悲苦,结合雪夜、寒山等意象,强化了孤寂哀婉的时代基调。
香炉峰的北面,遗爱寺的西边。 洁白的石头多么鲜明,清澈的溪水潺潺流淌。 这里有几十株松树,上千竿翠竹。 松树张开翠绿的伞盖,竹子倚靠着青翠的琅玕。 树下无人居住,悠然度过了许多年。 偶尔有猿猴和鸟儿聚集,整日只有风烟相伴。 时常有位隐居的人,姓白,字乐天。 平生没有特别的爱好,见...
寒岩:寒冷的山岩,点明环境萧瑟。 绝壁:陡峭的悬崖,烘托险峻孤寂的氛围。 历历:清晰可辨,形容猿声与雁鸣交错。 寥寥:稀少,暗示游子内心的孤独。 避箭:暗喻世道艰险,猿猴亦需躲避人类伤...
寒岩上暮雪纷飞,悬崖边夜晚传来猿猴的啼鸣。猿声与雁群的叫声交织,寥寥几声勾起游子的思乡之情。猿猴绕枝躲避弓箭,越过山岭又隐入深林。寒风凛冽,猿啼声更显凄苦;山色寒寂,回响愈发深沉。聆听时声音飘忽不定,静心寻觅却又难以捕捉。一夜独对扶桑月色,姑且倾听这寄托心绪的哀音。
本诗结构严谨,前两联写景,后两联抒情。首联"斜雪"与"空堂"形成点面结合的空间构图;颔联"逆风""回烛"通过人物动作打破静景;颈联"随禅伴""得野情"体现禅悦之趣;尾联转折有力,由个人体验上升到价值观表达。"那敢忘"三字含蓄表明诗人对名节的重视,这种将日常生活哲理化的写法,正是中...
1. 协律郎:唐代太常寺属官,正八品上,掌管宫廷音乐 2. 更漏:古代计时器,以滴水计量时间,夜间报时称"漏" 3. 上人:佛教对德行高尚僧人的尊称,始于东晋 4. 唐代禅宗发展:中唐后南宗禅成为主流,文人参禅成风 5. 朱庆馀诗风:属张籍一派,工于炼字,多写闲适生活
本诗解读需注意三个维度:1.空间叙事:从章台到南山完成由城到郊的视线转移,最终以灞川南北收束全景2.时间暗示:"烟含沈沈"到"更待残阳"构成黄昏的时间线,暗喻王朝迟暮3.政治隐喻:"骑宝马""弹金丸"的贵族享乐与"愯愯寒"的自然环境形成批判性对比诗中"真图画"三字值得玩味,既赞美...
全诗以"雪夜"为时空背景,通过"斜雪""空堂""逆风""回烛"等意象层层渲染清寂氛围。颔联听觉(漏声)与视觉(烛光)的对照,凸显夜宿的孤寂感。后两联转入禅修与吟诗的雅趣,尾句"世贵丈夫名"突然振起,将日常场景升华至人格追求的高度,体现唐代文人"外禅内儒"的精神特质。
1. 吴融:晚唐诗人,与韩偓并称"韩吴",诗风婉丽多讽喻 2. 章台柳:汉代典故,后世常用章台指代风月场所,此诗反用其意 3. 九重:出自《楚辞》,道教谓天有九重,喻帝王居所至高无上 4. 金丸典出《西京杂记》:"韩嫣好弹,常以金为...
此诗作于朱庆馀晚年,诗人与僧人真上人借宿在韩协律宅中。唐代士大夫常与僧人交往,雪夜清谈、参禅悟道是当时文人雅士的生活常态。诗中既写雪夜静谧之景,又抒发了对高洁人格的追求。
全诗采用"气象-宫阙-自然-人文"的递进结构:1. 首联以宏阔视角总写长安气象,用"在云端"暗示皇权虚幻2. 颔联通过"紫烟""白雪"的冷色调对比,营造肃杀氛围3. 颈联转折描写贵族活动,暗含"朱门酒肉臭"的讽刺4. 尾联以残阳意象收束,赋予全景图卷以历史沧桑感艺术上善用色彩词(...
真上人:对僧人的尊称,此处指与诗人同宿的禅师。 韩协律:姓韩的协律郎,唐代掌管音律的官职,此处为宅院主人。 漏短:更漏声短促,暗指夜深。 讴吟:吟咏诗歌。 野情:远离尘世的自然情趣。
此诗作于唐末动荡时期,吴融途经昭应县时目睹雪后长安景象。诗人以"九重城阙"暗喻摇摇欲坠的唐王朝,通过对比宫廷的巍峨与自然的肃杀,隐晦表达对时局的忧虑。
斜飞的雪花微微沾湿台阶,空寂的厅堂中夜话声格外清晰。 逆风时听到的更漏声显得短促,回身拨亮烛火照向小楼。 洗漱时跟随禅师同修,吟诗时感受到野逸的情趣。 这样的欢愉岂敢忘记,世间最珍贵的是大丈夫的名节。
昭应:唐代县名,今陕西临潼。 章台:汉代长安章台街,代指繁华街道。 九重城阙:指帝王居所,形容宫阙高耸。 上苑:皇家园林上林苑。 南山:终南山,长安南郊名山。 ...