贻蜀五首。卢评事子蒙古诗译文
我恳切地致意卢子蒙,近来已不复往日的意气风发。 懒散成疾难以振作,禅修耗尽狂心终至空寂。 年老偏爱早睡辜负夜月,病痛妨碍饮酒错过春风。 唯有您的两位弟弟闲时来访,每每望见您便潸然泪下。
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我恳切地致意卢子蒙,近来已不复往日的意气风发。 懒散成疾难以振作,禅修耗尽狂心终至空寂。 年老偏爱早睡辜负夜月,病痛妨碍饮酒错过春风。 唯有您的两位弟弟闲时来访,每每望见您便潸然泪下。
全诗以简练笔墨勾勒出超然意境:前两句"清秋""乘露"营造空灵氛围,展现诗人闲适心境;后两句通过"樵人语"的民间意象,将深情寄托于平淡对话中。"白永年"的巧妙双关,既点明赠诗对象,又暗含永恒情谊。语言质朴却意蕴深远,体现了唐代隐逸诗"平淡中见真趣"的特点。
此诗为唐代无名氏赠予友人白永年的作品,具体创作时间不详。从内容推测,诗人可能处于隐居或闲适状态,通过描写秋日清晨的逍遥与樵夫的质朴对话,表达对友人深厚的情谊和隐居生活的向往,反映了唐代隐逸文化的影响。
清秋:明净的秋季,点明时节。 乘露:踏着晨露,暗示清晨出行。 遥天:远方的天际,象征超脱尘世。 樵人:山中砍柴人,代表隐逸生活的见证者。 白永年:双关语,既指友人"白永年"之名,又暗喻...
清秋时节无所事事,乘着晨露漫步至遥远乘着晨露漫步至遥远的天边。凭借山中樵夫的话语,与你约定共度白首之年。
这首诗以逝者的视角,表达了对人世繁华的淡漠和对君子德行的敬仰。诗人通过对比生前身后的境遇,以及对君子德行的赞美,展现了对生死、名利、德行的深刻思考。诗中“千年何旦暮,一室动人神”一句,更是将千年时光浓缩为旦暮之间,突出了人生的短暂和德行的永恒。全诗语言质朴,意境深远,值得细细品味...
1. 殂没:死亡。 2. 荒榛:荒芜的丛林。 3. 分绝:永别。 4. 烈烈:形容名声显赫。 5. 依依:形容深情款款。 6. 通衢:四通八达的大道。 7. 龙津:比喻仕途或人生的重要关口。 8. 唐代诗歌:唐代是中国诗歌发展的黄金时代,涌现出大量优秀诗人和作品。 9. 无名氏:...
这首诗以第一人称的口吻,讲述了一个逝者对生前身后的感慨。前四句写死后葬身荒野,与世隔绝;中间四句写与繁华永别,甘于寂寞;后八句写幸遇君子,表达了对德行的敬仰和对人生的感悟。全诗语言质朴,意境深远,通过对生死、名利、德行的思考,展现了唐代文人的精神世界。
此诗为唐代无名氏所作,具体创作背景已不可考。从内容来看,诗人可能是一位生前游历四方、死后葬身荒野的文人。诗中表达了对人世繁华的淡漠,以及对君子德行的敬仰,反映了唐代文人对生死、名利的思考。
游城郭:指生前在繁华都市中游历。 殂没:死亡。 荒榛:荒芜的丛林。 分绝:永别。 烈烈:形容名声显赫。 依依:形容深情款款。 通衢:四通...
此诗结构严谨,前二联写现实场景与历史典故交织:首联实写送别场景,颔联虚用黄金台与五柳树两个反差极大的意象。后二联转入个人生活与理想:颈联通过书法习练和炉火描写展现清贫自守的生活状态,尾联则直接抒发归隐江南的愿望。艺术特色上,诗人善用典故对比(黄金台的荣显与五柳树的淡泊),细节描写...
一生游历于城郭之间,死后却葬身于荒芜的丛林。 自从我离开人世,便再也不知春秋变换。 牛羊早已来此放牧,松柏也几乎被砍作柴薪。 与繁华车马永别,甘愿与狐兔为邻。 何处吹来清风?幸有君子为邻。 您盛名如烈...
1. 河阳:唐代重要城池,今河南孟县 2. 黄金台:燕昭王筑台置金招贤的典故 3. 五柳先生:陶渊明的别称,代表隐逸文化 4. 屯蒙:周易卦名,屯表艰难,蒙表启蒙 5. 三吴:六朝以来对江南富庶地区的统称 6. 篆隶:篆书和隶书,唐代文人必修的书法技艺
全诗以赠别为引,实则抒怀。首联写仕宦装束,中二联用典精妙:黄金台喻仕途理想,五柳树表隐逸情怀,篆隶新得显文人雅趣,屯蒙细火状生活清贫。尾联以三吴美景作结,归隐之志跃然纸上。黄滔善用对比手法,将仕与隐、荣与淡并置,展现晚唐文人典型心态。语言清丽含蓄,意境深远。
此诗作于晚唐时期,黄滔仕途不顺之际。诗中既有对友人宋评事的赠别之情,又透露出作者对隐逸生活的向往。当时唐朝国力日衰,文人多怀归隐之志,黄滔借燕昭王黄金台和陶渊明五柳的典故,表达了对理想仕途和田园生活的复杂情感。
河阳:今河南孟县,唐代属河北道。 谢城:指告别城中友人。 曳长裾:穿着长袍,形容士人装束。 佩铜:佩戴铜印,指官员身份。 金台:燕昭王筑黄金台招贤纳士的典故。 陶家柳:陶渊明《五柳先生传》中"宅边有五柳树"的意象。 屯蒙火:《周易》屯卦与蒙卦,此处形容炉火微弱。 三吴:指吴郡、吴...
在河阳城里告别城中友人,出入时身着长袍佩戴铜印。 燕国的黄金台上没有其他宾客,陶渊明的柳树下自有清风。 新近习得数种篆书隶书的笔法,炉灶中屯蒙之火细弱微红。 时常说起想归隐三吴之地,那里有绿波洲渚和紫蒲丛生。
此诗艺术特色有三:一是时空转换巧妙,从"秋钟"到"雨夜"展现修行者超然物外;二是意象选择精当,"松""灯"均为佛教常见象征物;三是留白手法,末句仅写"门掩""灯"却引发无限遐想。理解时需注意"老能"的典故内涵及九华山在佛教中的地位,方能体会诗中深厚的宗教情感。
1. 禅宗六祖:慧能主张"顿悟"说,与神秀"渐悟"说形成南北二宗 2. 九华山:位于安徽池州,与五台山、峨眉山、普陀山并称佛教四大名山 3. 齐己:晚唐诗僧,著有《白莲集》,诗风清冷孤峭 4. 唐代僧诗特点:多寓禅理于景物,追求"空...
全诗以简淡笔墨勾勒出空灵禅境:首句点明僧人法脉正统,次句"闲卧最高层"暗喻其精神境界;后两句通过"秋钟""残阳""雨夜灯"等意象层层递进,营造出时空寂寥之感。诗中未直接写人,却通过环境烘托出僧人离尘绝俗的形象,体现唐诗"不着一字,尽得风流"的含蓄美学。