二郎之官房陵作五言唐律两章送之古诗译文
你曾入幕为官,领受过朝廷的俸禄,如今赴任,才真正开始踏上仕途的征程。边远小城的生活甘于清冷平淡,由此更深刻体认了世道人心的艰难。职责重大,连杯盘酒宴都应省减;公务之余,唯有书卷简册常伴身旁。望你牢记先祖清白的风范与遗志,让这高尚的品格如衣冠绅带,流传百世。
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你曾入幕为官,领受过朝廷的俸禄,如今赴任,才真正开始踏上仕途的征程。边远小城的生活甘于清冷平淡,由此更深刻体认了世道人心的艰难。职责重大,连杯盘酒宴都应省减;公务之余,唯有书卷简册常伴身旁。望你牢记先祖清白的风范与遗志,让这高尚的品格如衣冠绅带,流传百世。
这首诗的题目信息量丰富,清晰交代了事件(二范携酒过集)、地点(周野人桂花下)、核心活动(看陈生作画)。讲解时可分三层:首先,解析前两句如何紧扣“看画”主题,用“画得”、“洒”等词将静态的画作与周遭的桂树、松关实景动态联结,营造出身临其境之感。其次,分析后两句的意境升华,从具体的观...
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开:第一层:解字析句。 逐句解释诗歌的字面意思,厘清“炜煌煌”、“千鹤泪”、“谢家郎”等关键词语的含义和典故来源,这是理解全诗的基础。第二层:意象分析。 重点剖析“芝兰”这一核心意象。讲解其在中国文化中的象征意义——高洁、坚贞、内秀、人才。并分析“...
1. 苕溪:浙江北部的重要河流,流经湖州,因沿岸多芦花(古称“苕”)而得名,风景优美,是历史上文人墨客吟咏和绘画的常见题材。 2. 招隐:中国古代文学中的一个主题,源自《楚辞·招隐士》,后世常用来表达对隐逸生活的向往,或招唤友人归隐山林。 3. 桃花水:指农历二三月桃花盛开时节的...
1. 咏物诗:中国古典诗歌中,借描写客观事物来表达诗人思想感情、寄托志向或感慨的诗歌类型。本诗借咏“芝兰”赞美人。 2. 芝兰意象:“芝”和“兰”都是香草,在传统文化中象征君子高尚的品德、美好的才华以及深厚的友谊(如“芝兰玉树”、“芝兰之室”)。 3. 谢家典故:指东晋陈郡谢氏家...
本诗以清新明快的笔调,勾勒出一幅春日雅集图。首句“画得苕溪歌小山”点明画作内容,亦真亦幻,将画境与实景巧妙融合。次句“青青丛桂洒松关”以“洒”字活化静态景物,赋予桂树灵动生机,营造出清幽环境。后两句由景及人、及情,“春来有酒还招隐”承袭古意,表达对隐逸生活的向往;结句“万片桃花水...
这首诗以“芝兰”为核心意象,赞颂了其内在的美德与光华。首句“一年三季炜煌煌”从时间维度突出其光彩持久,非同凡俗。次句“幽谷无风花自香”则从空间与环境着笔,强调其不因处境幽僻而减损芬芳,凸显了君子内在德行的自发与笃定,是“芝兰生于深林,不以无人而不芳”的化用。后两句意境陡转,由静入...
此诗创作于明代,记录了诗人王叔承与友人“二范”携酒拜访隐士“周野人”,在其桂花树下观赏“陈生”作画的一次雅集。明代文人雅士常聚于山林泉石之间,赏景、作画、赋诗、饮酒,追求超脱尘俗的生活情趣。诗中场景正是这种文人隐逸文化与艺术生活交融的生动写照。
此诗具体创作年代及作者已不可详考,题为《二芝兰》,应是一首咏物诗。宋代文人雅士崇尚高洁品格,常以兰、芝等香草喻指君子美德与杰出人才。本诗很可能借咏幽谷中独自芬芳的兰花(或芝兰),来赞美那些不慕荣利、才德内蕴的贤士,并寄托了对后辈才俊的欣赏与期许。诗中“谢家郎”的典故,也反映了宋代...
二范:指诗人的两位友人,具体所指不详,或为范姓友人。 周野人:指一位姓周的隐士或山野之人,是此次聚会的主人。 陈生:一位姓陈的画师,正在现场作画。 苕溪:水名,在今浙江湖州一带,以风景秀丽著称,常入诗画。 歌小山:描绘或吟咏小山景色。“歌”在此有描绘、表现之意。 松关:松林间的关...
炜煌煌:形容光彩鲜明、耀眼夺目的样子。 幽谷:幽深僻静的山谷。 香水风声:此句将花香、流水声与风声交织,营造出空灵而略带感伤的氛围。“香水”可理解为花香与水汽。 千鹤泪:鹤鸣清厉,常被赋予高洁或哀伤的意象。“千鹤泪”形容鹤群悲鸣,如泣如诉,增添了诗的意境深度。 佳儿:优秀、有才德...
画中描绘了苕溪与小山,青青的桂树丛洒落在松关之间。春日里备好美酒,仍想效仿古人招隐士同游,眼前是万片桃花飘落,溪水蜿蜒成一湾。
一年中有三个季节都光彩夺目,在幽深的山谷里,没有风,兰花也自然散发着芬芳。花香与风声仿佛引来了千鹤悲鸣,而优秀的子弟,其才德还未及完全展现,就已令人赞叹,不输于谢家的杰出儿郎。
这首诗的讲解可以从以下几个要点展开:首先,明确这是一首“题画诗”,核心对象是李公麟的画作《二疏遗荣图》。讲解需紧扣“画”与“诗”的关系。其次,梳理诗中出现的三组主要人物:一是画中主角“二疏”(疏广、疏受),他们是诗人赞颂的“遗荣”(抛弃荣华)典范;二是作为对比出现的“彭泽县令”陶...
这首诗以“鼎”为核心意象,展开了一场跨越时空的历史与道德对话。讲解时可把握以下层次: 首先,明确“鼎”的象征意义——它是连接物质(精金)、宇宙(三才)、权力(王朝更替)与道德(铭文戒惕)的枢纽。 其次,解析诗中典故的对比运用。前两个典故(周、汉)赋予鼎以天命、祥瑞的光环,后两个典...
1. 二疏典故:西汉疏广、疏受叔侄,一位是太子太傅,一位是太子少傅,同时主动辞去高官,将皇帝和太子赏赐的黄金散与乡邻,安然归老。这一行为成为“功成身退”、“散金拒奢”的典范,常见于后世文学与绘画。 2. 李公麟:北宋著名画家,字伯时,号龙眠居士。擅画人物、鞍马,尤精白描,笔法如行...
1. 鼎的文化意义:鼎最初是炊具,后发展为最重要的青铜礼器,是国家和权力的象征。“问鼎”一词即源于争夺政权。传说夏禹铸九鼎,代表九州,成为传国重器。 2. 诗中典故出处: - “克商迁洛”:出自《史记·周本纪》,周武王伐纣后,“迁九鼎于洛邑”。 - “兴汉出汾”:出自...
这首诗以《二疏遗荣图》为切入点,展开了多层次的咏叹与议论。开篇以“饮闻”领起,追述二疏离京时盛大的送别场面,凸显其荣宠与抉择之决绝。“脱冠着屐”、“五鼎一毛”生动刻画出二疏视富贵如浮云、毅然归隐的形象。接着笔锋一转,引入陶渊明辞官之事,指出其虽同为高士,但辞官动机(因督邮)与著书...
本诗是一首精炼的咏史咏物诗。首联从鼎的铸造写起,以“妙尽三才”、“精皆九贡”极言其神圣与珍贵,奠定全诗庄重基调。颔联、颈联运用四组与鼎相关的著名历史典故:“克商迁洛”与“兴汉出汾”一武一文,一成一瑞,展现了鼎作为王朝正统与天命象征的正面意义;而“郜赂”与“秦求”则一转笔锋,揭露了...
本诗是宋代诗人吴则礼为李公麟(龙眠居士)所绘的《二疏遗荣图》所作的题画诗。李公麟是北宋文人士大夫画家代表人物,擅长白描,其画作常蕴含高士情怀与文人理想。二疏(疏广、疏受)辞官归隐、散尽家财的故事,自汉代以来便是绘画和诗歌中常见的题材,象征着对功名利禄的超越与对自由生活的向往。吴则...