题焚经台古诗译文
门前小路萧瑟长满青苔，每次登临此处总不免徘徊。 青牛空谈老子出函谷关的故事，白马却真实驮着佛经从印度而来。 是非对错任凭烈火验证，真假分明需筑高台评判。 春风也懂得厌恶杂乱，吹散了当年道教的残灰。
诗词鉴赏 - 第10112页
诗词鉴赏第10112页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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题泗洲塔讲解
此诗通过“钟声—明月—白云—山色”的意象链，构建出“人世无常而自然永恒”的哲理。首联以钟声的规律性反衬人事的飘忽；颔联“师”“客”的比喻将自然人格化，暗示人生如寄；颈联转向寺庙实景，以动（风）衬静（经声），体现禅定之境；尾联“山色依旧”与首句“十年前事”呼应，形成闭环结构。诗人以...
题泗洲塔知识点
1. 泗洲塔：唐代著名佛塔，位于今江苏盱眙，相传为纪念僧伽大师而建。 2. 徐夤：晚唐诗人，字昭梦，工诗善赋，作品多写景抒怀，风格清婉。 3. 意象运用：诗中“钟声”“明月”“白云”均为唐代禅诗常见意象，象征时间、无常与超脱。 4. 对仗手法：颔联“明月似师生又没，白云如客去还来...
题泗洲塔古诗赏析
全诗以时间对比为主线：首联“十年前事”与“钟声早暮催”形成短暂与永恒的张力；颔联用“明月”“白云”的往复暗喻人世无常；颈联转向寺庙静景，以“僧经静”“佛幌开”烘托空灵禅境；尾联“山色依旧”凸显自然之恒久，反衬人事变迁。语言清丽，意境悠远，融情于景，体现唐代山水诗与禅诗的融合。
题泗洲塔创作背景
此诗为唐代诗人徐夤游历泗洲塔时所作。泗洲塔是佛教圣地，诗人借塔周景物抒怀，通过钟声、明月、白云等意象，表达对时光流逝的感慨与对自然恒常的体悟，暗含禅意。
题泗洲塔古诗注解
悠哉：形容时间久远，模糊不清。 旋被：很快又被。 师：此处将明月拟人化为“老师”。 瑞阁：指寺庙中的楼阁，带有祥瑞之意。 佛幌：佛堂中的帷幔或经幡。
题楚庙讲解
此诗艺术特色有三：一是用典自然，首句化用项羽故事却不着痕迹；二是时空交错，通过“芦花”“海日”将历史与现实勾连；三是矛盾修辞，“有心”与“无力”的对比深化主题。诗人以冷静视角审视英雄叙事，最终超越个体得失，体现唐代诗歌中理性思辨与情感抒发的平衡。
题泗洲塔古诗译文
十年前的事已渺远难寻，早晚的钟声却依旧催促着时光。 明月像老师般升起又隐没，白云如过客般离去复归来。 烟雾笼罩着瑞阁，僧人的诵经声静谧；风吹动虚掩的窗，佛幡轻轻展开。 唯有南边的山色依旧，层层叠叠地映上高台。
题楚庙知识点
1. 项羽典故：项羽兵败垓下后自刎乌江，留下“无颜见江东父老”的悲叹。 2. 唐代咏史诗：常借历史事件抒发对现实政治的隐喻或人生感慨。 3. 意象运用：诗中“霜戈”“火阵”以色彩对比强化战争场景的视觉冲击。 4. 道德天命观：颔联反映儒家“天道无亲，常与善人”的思想传统。
题楚庙古诗赏析
全诗以苍凉笔调勾勒英雄末路的悲壮。首联用“羞容难返”暗引项羽典故，反问功绩的意义；颔联以“天地”与“山河”的对比，凸显人力在命运前的渺小；颈联通过“芦花”“海日”的拟人化描写，赋予自然以历史记忆；尾联以豁达语作结，将个人成败置于宏大时空背景下消解，体现唐代士人对历史的哲思。
题楚庙创作背景
此诗为唐代无名氏所作，借楚汉争霸中项羽的悲剧英雄形象，抒发对历史兴衰与个人命运的感慨。诗人可能途经楚地庙宇，触景生情，以“题庙”形式反思英雄成败与天道无常。
题楚庙古诗注解
江东：指长江下游南岸地区，项羽兵败后“无颜见江东父老”的典故。 霜戈白：戈矛因霜雪覆盖而泛白，象征战争的残酷与沧桑。 火阵红：战场火光映红的军阵，暗指激烈的战斗。 西风：秋风，常隐喻衰败、离别或惆怅之情。
题楚庙古诗译文
羞于再回江东故地，谁还会追问往昔的百战功绩？ 天地自有心归于道德，山河却无力成就英雄。 芦花仍记得霜染的戈矛泛白，海日依旧怀念火红的战阵。 男儿成败本是寻常事，不必对着西风空自惆怅。
题敬爱诗后讲解
这首诗通过三层次递进：首先否定地名混淆（1句），继而说明地理差异（2句），最后用典故反讽（3-4句）。"笑杀楚襄王"的夸张描写，既维护了经典文本的权威性，又警示后人用典需准确。诗中"高唐/高塘"的谐音双关，体现了唐诗"言近旨远"的艺术特色，短短28字完成了一次精彩的文学批评。
题敬爱诗后知识点
1. 高唐典故：出自宋玉《高唐赋》，记载楚襄王与巫山神女"旦为朝云，暮为行雨"的传说 2. 地理概念：唐代淮河流域与荆南（今湖北南部）分属不同行政区 3. 诗体特征：七言绝句，第三句转韵，符合"起承转合"结构 4. 语言特点：运用"参差"双关，既指笑声断续，又暗喻理解偏差
题敬爱诗后古诗赏析
全诗以典故错位制造幽默效果：首句通过同音字"唐/塘"的对比点明谬误，次句以地理差异强化矛盾，后两句用"荐枕"典故的反讽，将楚襄王作为审判者出现，形成强烈的喜剧效果。诗中暗含对附会典故者的批评，展现了唐代诗歌用典的严谨性。
题敬爱诗后创作背景
此诗为唐代无名氏题于《敬爱诗》后的戏作，可能因当时有文人误将某地"高塘"附会为楚王遇神女的"高唐"，诗人借典故错位讽刺这种牵强附会的理解，反映唐代文人用典严谨的风尚。
题敬爱诗后古诗注解
高唐：典出宋玉《高唐赋》，指楚王与巫山神女相会之地。 淮畔荆南：淮河沿岸与荆州南部，暗示地理差异。 荐枕：典出《高唐赋》"愿荐枕席"，指男女欢合。 楚襄王：战国楚国君主，传说中与巫山神女相遇的主角。
题敬爱诗后古诗译文
这里的高唐并非那座著名的高塘，淮河之畔与荆南之地本就相隔远方。若有人在此处寻求巫山云雨之梦，只怕会惹得楚襄王啼笑皆非。
题惠山讲解
全诗四句皆用白描：首句“阴阴”“碧”从色彩写洞涧之幽，次句“冷”字双关温度与氛围；第三句“飞尽”暗示时间流逝，末句“数星”以微小光亮反衬宏大黑暗。诗人通过精准的意象组合（洞/松/蝙蝠/火），构建出具有禅意的空间层次，展现了中国古代山水诗“诗中有画”的美学特征。