钟陵见杨秀才古诗译文
在孺子亭和滕王阁前稍作徘徊，三次南游却一事无成。 只觉得时光如飞鸟般逝去，不知何处能有施展抱负的机会。 云归洪井时树枝低垂，漳江水势汹涌浑浊。 幸好能与你一同醉饮，醒来后却愁绪满怀，仿佛被鬼魂嘲弄。
诗词鉴赏 - 第10033页
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酬辛员外折花见遗创作背景
此诗为薛涛酬答友人辛员外赠花所作。唐代文人常以诗词互赠表达情谊，薛涛作为女诗人，借青鸟衔花的意象，既回应了友人的馈赠，又以花喻情，展现风雅之趣。
酬辛员外折花见遗古诗注解
青鸟：神话中为西王母传信的仙鸟，象征信使或传递情意。 落梅：梅花凋谢，点明时节为春末。 瑶台：传说中神仙居所，此处指高贵之地。 殷勤意：深厚恳切的情意。 旋旋开：形容花朵在风中缓缓绽放...
酬辛员外折花见遗古诗译文
青鸟向东飞去，正值梅花凋落时节，它衔着满口鲜花从瑶台飞下。 这一枝花承载着深厚的情意，在风中轻轻摇曳，缓缓绽放。
酬杜使君见寄讲解
本诗艺术特色主要体现在：首联以声摹境，用"轧轧"的单调声响暗示诗人深夜创作的艰辛；颔联"心疼""诗债"等口语化表达，体现晚唐诗语言转向；颈联通过"鹤睡""钟馀"的意象并置，在时空交错中创造禅意空间；尾联用"惭"字作情感收束，展现文人面对现实与理想冲突时的复杂心态。全诗结构上遵循"...
酬杜使君见寄知识点
1. 贯休：晚唐著名诗僧，兼善书画，人称"得得和尚"，诗风奇崛，有《禅月集》传世 2. 诗债：唐代文人间的诗歌酬答传统，未完成应酬诗作称为"负诗债" 3. 东山典故：东晋谢安曾隐居会稽东山，后成为隐逸文化的象征符号 4. 禅诗特点：注重瞬间感悟，常用鹤、钟、露等意象营造空寂之境 ...
酬杜使君见寄古诗赏析
全诗以"轧轧"织机声起兴，营造深夜劳作的孤寂氛围。颔联直抒胸臆，"无所得"与"若为还"形成张力，展现文人清贫与诗债压力的双重困境。颈联转写夜景，"鹤睡""钟馀"的意象群构成空灵禅境，尾联"惭"字含蓄表达对隐逸生活的向往。贯休以僧人之笔融禅理于日常，在琐碎生活中开掘诗意，体现其"诗...
酬杜使君见寄创作背景
此诗为晚唐诗僧贯休酬答友人杜使君之作。贯休晚年漂泊四方，生活清苦，常以诗文书画换取生计。诗中"诗债"一词暗示此为应酬之作，而"东山"之思则流露其向往隐逸的情怀，反映晚唐动荡中文人矛盾的心理状态。
酬杜使君见寄古诗注解
轧轧：拟声词，形容织机声。 诗债：指未完成的诗作或酬答之作。 露洒一鹤睡：以鹤的孤高喻诗人清贫自守。 钟馀万象闲：钟声消散后万物归于寂静，暗喻超脱心境。 东山：借指隐居之地，典出谢安隐...
酬杜使君见寄古诗译文
织机轧轧响不停，夜深门户仍未关。 心中愁苦无所得，诗债如何能偿还。 露水沾湿孤鹤眠，钟声散尽万物闲。 惭愧此时心中意，明日寄情东山间。
酬周相公见赠讲解
本诗需重点关注三个层面： 1. 宗教与政治的张力：作为受王室供养的僧人，诗中既保持宗教超脱（首联），又流露对知遇的感激（颔联） 2. 意象的复合性："青莲""玉沙"等意象兼具佛教象征与自然美感 3. 用典艺术：末句通过谢朓典故，将现...
酬周相公见赠知识点
1. 贯休：唐末五代著名诗僧，工诗善画，人称"得得和尚" 2. 三界：佛教术语，指众生轮回的三种境界——欲界、色界、无色界 3. 谢朓：南朝齐诗人，"竟陵八友"之一，以山水诗见长 4. 东白茶：唐代名茶，产自浙江东白山，陆羽《茶经》...
酬周相公见赠古诗赏析
全诗以佛理起笔，中间穿插梦境与现实的交织： 1. 首联表明超然立场，用"拊凤"的典故暗含对功名的疏离 2. 颔联"白发逢圣"与"青莲梦"形成时空对照，体现宗教理想与世俗机遇的碰撞 3. 颈联通过"烹锦水""忘平茶"的意象，展现文人雅...
酬周相公见赠创作背景
此诗作于贯休晚年受前蜀王建礼遇时期。周相公可能指前蜀重臣周庠，诗中既表达了对知遇之恩的感激（"幸生白发逢今圣"），又保持了僧人超脱的姿态（"三界无家是出家"），反映了贯休作为诗僧在政治与宗教间的微妙平衡。
酬周相公见赠古诗注解
三界无家：佛教术语，指超脱欲界、色界、无色界的束缚。 拊凤睹新麻：暗喻攀附权贵。"新麻"指新封的官员。 青莲映玉沙：佛教意象，青莲象征清净，玉沙喻指佛国净土。 东白洞平茶：指浙江东白山的名茶，此处借指世俗享受...
酬周相公见赠古诗译文
超脱三界无家便是出家，怎敢攀附凤凰看新麻。 幸有白发逢遇当今圣主，曾梦青莲映照玉般沙。 登临名山烹煮锦江水，酣眠忘却东白茶。 欣喜捧绣缎攀金鼎，谢朓笔下余霞才是霞。
鄱阳道中作讲解
本诗讲解需注意三个层次： 1. 景物描写：分析"蝉""砧""月"等意象的叠加效果 2. 情感转折：从前三联的恬淡到尾联的激愤，体会"何事"的反问力量 3. 历史隐喻：理解"尧云""许田"的典故运用，把握诗人对现实的讽喻 教学时可对比杜甫"国破山河在"的写法，体会不同时代诗人相似的...
鄱阳道中作知识点
贯休：晚唐诗僧，工诗善画，作品多反映社会现实 鄱阳湖：古称彭蠡，长江流域重要调节湖泊 砧声：古代捣衣声，诗词中常见思乡意象 尧云：典故出自《尚书》，象征理想政治 许田：周代鲁地，诗中借古喻今的手法
鄱阳道中作古诗赏析
全诗采用对比手法：前两联以蝉鸣、山路、砧声等意象营造静谧的羁旅氛围；颈联"湖平""天淡"勾勒出空明境界；尾联笔锋陡转，用"尧云"与"干戈"的强烈反差，揭露盛世表象下的社会矛盾。贯休以僧人视角，将禅意与忧国情怀相结合，语言简练而意蕴深厚。
鄱阳道中作创作背景
此诗作于晚唐时期，当时藩镇割据、战乱频发。贯休作为游方僧人，途经鄱阳湖时，眼见自然美景与人间疾苦的强烈对比，借景抒怀，表达对和平的向往和对战乱的批判。