陶使君挽歌二首古诗译文
太守如今在哪里？巡行春色一去不返。 宴席已散，乐声收起，郊外远处还停着车马。 军营外的星辰刚刚隐没，园中露水已稀疏。 令人伤心的梁上燕子，仍懂得向人飞舞。 回忆起花前的宴会，笙歌中醉倒在夕阳下。 怎堪...
诗词鉴赏 - 第10030页
诗词鉴赏第10030页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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陪颜使君饯宣谕萧常侍创作背景
这首诗创作于唐朝，作者皎然是著名的诗僧。诗中描写的是陪同颜使君为即将返回京城的萧常侍饯行的场景。萧常侍作为朝廷重臣，在外巡察民情、安抚百姓，政绩卓著，如今完成使命即将回朝。诗人通过描绘饯别场景，表达了对萧常侍的敬重和依依惜别之情，同时也反映了当时的社会状况和文人士大夫的情怀。
陪颜使君饯宣谕萧常侍古诗注解
江涛凋瘵后：形容江水波涛汹涌，暗喻百姓生活困苦。"凋瘵"指民生凋敝。 昏垫宸心及：皇帝心怀忧虑。"昏垫"指百姓困苦，"宸心"指帝王之心。 急传：紧急传递的政令。 征舻：远行的船只。 藩条：指地方官的政绩。 ...
陪颜使君饯宣谕萧常侍古诗译文
江水波涛汹涌，仿佛在诉说着百姓的疾苦之后，远方的使者从天都出发。 皇帝心怀忧虑，颁布了怜悯百姓的诏书。 为了体恤民众疾苦，快速传递政令；为了寻访旧友，不惜绕道乘船。 你在外镇守边疆政绩卓著，在朝中担任顾问也与众不同。 你的文章端正了社会风气，你的名声传遍了天下。 公务处理完毕，你...
阴地关崇徽公主手迹讲解
本诗讲解可分三个层次： 1. 意象解读："翠微苍藓"象征历史沧桑，"寒雨澹烟"暗示政治昏暗，"汾水吞声"拟人化表达无声抗议 2. 情感脉络：从睹物思人到直抒胸臆，再到借景抒情，情感层层递进 3. 历史反思：诗人通过追问"谁陈和番策"...
阴地关崇徽公主手迹知识点
1. 和亲政策：汉代至唐代重要的外交手段，细君公主、王昭君、文成公主均为著名和亲公主 2. 晚唐边患：安史之乱后吐蕃、回纥等少数民族频繁侵扰，朝廷常以财帛女子换取和平 3. 题壁文学：唐代文人常在关隘驿站题诗，形成特殊的文学传播方式 4. 李山甫：晚唐诗人，工于七律，多感时伤事之...
阴地关崇徽公主手迹古诗赏析
全诗以"羞"字为诗眼，通过三重对比展现深沉悲愤： 1. 首联公主纤弱手迹与苍藓的永恒对比，暗示个人在历史洪流中的渺小 2. 颔联直斥和亲政策，以"男儿羞"反衬决策者之懦弱 3. 后两联移情于景，寒雨澹烟渲染悲凉，汾水拟人化处理强化情...
闻道士弹思归引讲解
本诗艺术特色有三：1.听觉意象群：通过"奏""闻""声""曲""声"等词构建音乐情境2.时空压缩手法："三年"的时间量词与"长苦"的空间感受形成通感修辞3.双重身份投射：既是被贬的"逐客"，又是懂音乐的知音人，暗含《思归引》曲作者（卫国贤士）与诗人处境的古今呼应
阴地关崇徽公主手迹创作背景
此诗作于晚唐时期，当时唐朝国力衰微，屡屡通过和亲政策换取边境安宁。李山甫途经阴地关时，见到崇徽公主（唐代宗女）远嫁回纥时留下的手迹，联想到国家屈辱的和亲政策，借古讽今抒发愤懑之情。
闻道士弹思归引知识点
1. 刘禹锡"永贞革新"核心成员，革新失败后成为"二王八司马事件"受害者 2. 《思归引》属琴曲中的"九引"之一，与《猗兰操》《别鹤操》齐名 3. 唐代贬官制度：五品以上官贬为司马，刘禹锡从监察御史（正八品上）贬朗州司马（从五品下）属明降实罚 ...
阴地关崇徽公主手迹古诗注解
阴地关：唐代重要关隘，位于今山西灵石县。 崇徽公主：唐代宗时期和亲回纥的宗室女。 一拓纤痕：指公主手迹的拓本痕迹。 和番策：指朝廷与少数民族和亲的政策。 汾水：山西境内主要河流，流经阴...
闻道士弹思归引古诗赏析
全诗以琴曲为媒介，层层递进展现羁旅之悲。首句"仙公"与"逐客"形成身份对比，突显漂泊感；"初闻自泫然"直写情感冲击力。后两句以"莫怪"转自我开解，却用"越声长苦"强调时间跨度，三年煎熬尽在"长苦"二字中。诗人善用音乐意象（琴曲、越声）承载复杂情感，虚实相生。
阴地关崇徽公主手迹古诗译文
拓印下的纤弱手迹已无法收回，青翠山间的苔藓历经多少春秋。 是谁献上和亲的计策让帝女远嫁？我身为男儿却只能为国蒙羞。 寒雨冲刷后香气消散殆尽，淡烟笼罩中怨恨长久残留。 可叹汾水似懂人间悲苦，在一旁呜咽吞声不忍停休。
闻道士弹思归引创作背景
此诗作于唐宪宗元和元年（806年），刘禹锡因"永贞革新"失败被贬朗州司马。诗中"三年"指自永贞元年（805年）贬谪至作诗时，道士的琴曲触发了他积郁已久的思归之情，故以诗抒怀。
闻道士弹思归引古诗注解
仙公：对道士的尊称，此处指弹琴者。 思归引：古琴曲名，相传为春秋时期卫国贤士所作，表达思乡之情。 逐客：被贬谪的官员，此处为诗人自指。 泫然：流泪的样子。 越声：指南方越地的音调，刘禹...
闻道士弹思归引古诗译文
道士弹奏起《思归引》的曲调，我这被贬之人初次听到便不禁落泪。莫要怪我对此曲格外感伤，这饱含越地乡音的哀愁已折磨我整整三年。
闻赤松舒道士下世讲解
此诗结构上可分三部分：前八句直抒哀痛，中十二句以道教意象写羽化过程，后十四句追忆交往并感慨人生。艺术上善用对比（如“千仞壁”与“一株兰”）、虚实相生（如“无弦亦须绝”）。思想层面融合佛道，既认可道士飞升，又透露出“寂寥”“飘零”的佛教空观。贯休以诗僧身份写道士，打破了宗教界限，展...
闻赤松舒道士下世知识点
1. 贯休：唐末诗僧，号禅月大师，诗风奇峭，兼通佛道。 2. 赤松舒：唐代道士，生平不详，与贯休为方外之交。 3. 兔角：佛经中常以“兔角龟毛”喻虚幻之物。 4. 彭伉、承祯：彭伉为东汉隐士，承祯指唐代道士司马承祯，此处借指与赤松舒志趣相投者。 5. 荆襄、吴越：荆襄指湖北一带，...
闻赤松舒道士下世古诗赏析
全诗以“地变贤人丧”开篇，奠定悲怆基调，通过“疮痍”“千种破除难”等词强化哀痛。中间部分以道教意象（如“蜕壳”“锦鸾”）描绘道士羽化登仙，同时用“倾摧千仞壁”“枯歇一株兰”形成强烈对比，突出生命脆弱。后段回忆往昔交往，以“论诗花作席”等细节展现知音情谊，最终以“无弦亦须绝”收尾，...
闻赤松舒道士下世创作背景
此诗为唐代诗僧贯休悼念道士赤松舒所作。贯休与赤松舒交情深厚，二人常论道谈诗。赤松舒去世后，贯休深感悲痛，写下此诗，表达对挚友的怀念与对生命无常的感慨。诗中融合了道教仙逝的意象与佛家空寂的思想，展现了贯休作为诗僧的独特视角。