题著禅师古诗注解
大道本无幻:佛教真理(大道)本质真实不虚。 常情自有魔:凡俗之心易生执着妄念。 维摩:维摩诘,佛教著名居士,象征通达空性智慧。 说空空说得:讽刺口头谈空却未实证的空谈。 为岳开窗阔:比喻禅师以智慧开拓修行视野。
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大道本无幻:佛教真理(大道)本质真实不虚。 常情自有魔:凡俗之心易生执着妄念。 维摩:维摩诘,佛教著名居士,象征通达空性智慧。 说空空说得:讽刺口头谈空却未实证的空谈。 为岳开窗阔:比喻禅师以智慧开拓修行视野。
大道原本没有虚幻,常人之情却自有心魔。 人们都沉迷于此,禅师独悟又能如何? 为山岳开窗视野开阔,因虫多而杂草丛生。 说“空”却空谈空理,真能空到维摩境界吗?
本诗艺术特色有三:首先采用"由物及人"结构,前四句写景后四句写人,物我交融;其次善用佛教典故,"沃洲""立雪"既实指又暗喻;最后创造"竹风"这一独特意象——竹林本无声,因禅心空明,故能感知"竟日"不息的风声,实为禅者心境的外化。讲解时应重点把握"空而不寂"的禅院意境,注意"竹风"...
1. 贯休(832-912):俗姓姜,字德隐,唐末五代诗僧,工诗善画,有《禅月集》传世 2. 沃洲山:六朝时期佛教圣地,与天台山并称"东沃洲、西天台" 3. 立雪求法:禅宗著名公案,慧可为向达摩求法,雪中伫立彻夜并自断左臂 4. 印香:禅修时用来计时的线香,燃尽即表示出定 5. ...
全诗以"空寂"为眼,前两联通过"室空""竹风"的物象描写,构建出禅院超脱尘俗的意境。后两联转入禅修场景,"海月""印香"的意象群形成时空上的永恒感。尾联用"立雪"典故,既赞简禅师德行,又强调求道需虔诚的禅理。贯休以诗说禅,语言简练而境界深广,展现"诗僧"的独特艺术风格。
贯休为唐末五代著名诗僧,此诗作于拜访简禅师寺院时。时值战乱频仍,贯休云游四方,诗中既表现对简禅师空寂禅境的赞叹,也暗含对佛法传承的思考,反映乱世中僧人对精神净土的追求。
沃洲:浙江新昌县东南的山名,以清幽著称,晋代高僧支遁曾在此隐居。 竟日风:整日的清风,暗喻禅意不息。 思山:禅思如山般深远。 海月:海上明月,象征禅悟的澄明境界。 出定:僧人结束禅定状态。 传衣者:继承佛法衣钵的弟子。 立雪:用禅宗二祖慧可立雪断臂求法典故,表求道之诚。
忘却尘世,禅房也显得空寂,宁静如同沃洲山一般。 唯有半庭院的竹林,能整日吹拂清风。 思绪飘向山海间的明月,出定后印香燃尽。 继承衣钵的后人,还需像立雪求道那样虔诚。
本诗需注意三个层次: 1) 表层写景:通过空间转换(城郭-宅院-湖岸-岳楼)构建立体园林意象 2) 中层抒情:"频频说"体现宾客的客套,"终须"暗含诗人真实评价 3) 深层讽喻:以"莲幕馨"的缺失,揭示主人虽富却雅韵不足 ...
1. 莲幕:典出《南史》,原指王俭府邸莲花池畔的幕帐,后成为幕府美称 2. 岳楼:可能指岳阳楼,唐代著名景观建筑,常见于文人诗作 3. 画屏:唐代流行屏风绘画,周昉等画家常以园林为题材 4. 中晚唐时期,私家园林建造兴盛,但多流于形式模仿 5. 黄滔诗风含蓄委婉,此诗典型体现其"...
全诗采用"先扬后抑"手法:首联点出亭子"尘外"的特殊位置;颔联以"莲幕馨"作比,暗示缺憾;颈联通过"石岸""琴声"的虚实描写展现景致;尾联借客人之口道出"画屏"之评,实则表达诗人认为此景人工痕迹过重。诗中"误"字精妙,既写听觉误差,又暗含对主人刻意造景的微妙讽刺。
此诗作于晚唐时期,黄滔受邀至友人王侍御宅邸,见其亭台精巧却稍逊风雅,遂以诗题咏。诗中既赞庭院景致,又暗含对主人附庸风雅的委婉批评,反映了唐代士大夫阶层对园林艺术的审美追求。
俗间尘外境:既在世俗之中,又带超脱尘世之感。 莲幕馨:莲幕指高雅场所,"馨"指香气,此处暗指亭子缺乏文人雅士的韵味。 石曾湖岸见:亭中景石似从湖岸移来,暗含人工造景之意。 琴误岳楼听:琴声让人误以为是名楼(如...
这座亭子介于尘世与超脱之间,坐落于城郭内的宅院中。 或许是某户人家所建,却少了莲幕般的高雅气息。 石岸曾在湖边见过,琴声误以为是岳楼传来的清音。 来访的客人频频赞叹,终究觉得它应被绘入画屏。
此诗讲解需注意三个维度: 1. 结构维度:每联各司其职,首联定基调,中二联铺陈景物,尾联升华主题 2. 禅意维度:"不下"体现不执着,"千峰数尽"暗含万物归一思想 3. 文化维度:反映唐代士人"吏隐"风气,书斋成为调和仕隐矛盾的物理...
1. 皎然:唐代诗僧,谢灵运十世孙,著有《诗式》等 2. 少府:唐代县尉别称,主管治安司法 3. "千峰数可尽"化用《庄子·天下》"天地虽大,其化均也" 4. 诗中的空间处理手法:由远(南昌县)及近(书斋),再从小窗拓展到千峰 5. 唐代文人书斋诗的代表作之一,影响后世《陋室铭》...
全诗以"闲"字为眼,通过四个递进层次展现禅意: 1. 首联以否定句式突出书斋超然物外的定位 2. 颔联用"野花""溪鸟"的动态描写反衬静趣 3. 颈联"有兴""无时"的对仗展现物我两忘境界 4. 尾联将宏大山水收纳于...
此诗作于皎然隐居期间,沈少府为其友人。唐代文人崇尚"中隐"思想,皎然通过描绘友人书斋的幽静景致,表达对远离官场、寄情山水的隐逸生活的向往,也反映了禅宗"一花一世界"的哲学观。
南昌县:此处借指繁华喧嚣之地,暗喻世俗纷扰。 当砌:砌指台阶,"当砌"即台阶旁。 逐人还:形容溪鸟与人亲近,跟随人来回飞翔。 千峰数可尽:意为窗外山景虽多,却能在静观中尽览。
不必远赴南昌县,书斋每日享清闲。 野花在台阶边凋落,溪鸟随人往返还。 兴致来时临水而立,无时不能见远山。 千峰美景虽可数尽,却不出这小窗之间。