饮后献时相古诗译文
那一夜我们心意相通共享欢愉，谁知分别后却辜负了酒宴的约定。 酒杯前飘着几片朝霞般的云影，连冯公子也不能细细观赏这般美景。
诗词鉴赏 - 第10024页
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题黄鹤楼石照知识点
1. 吕岩：唐代道士，号纯阳子，被尊为道教全真派祖师，民间传说中“八仙”之一。 2. 黄鹤楼：中国四大名楼之一，因崔颢《黄鹤楼》诗闻名，是唐代文人题咏的胜地。 3. 白蘋红蓼：古诗中常见的意象，多用于描写江南水乡的景色。 4. 清风明月：象征高洁、孤寂的意象，常见于隐逸诗或道家诗...
题黄鹤楼石照古诗赏析
诗的前两句写景，描绘了黄鹤楼前笛声悠扬、江边花草繁茂的宁静画面；后两句抒情，以“清风明月”为知音，暗喻诗人孤高自许、不与俗世合流的心境。全诗语言简练，意境清幽，体现了道家追求自然、超然物外的思想。
题黄鹤楼石照创作背景
此诗为唐代道士吕岩（吕洞宾）所作。吕岩是传说中的“八仙”之一，诗风飘逸，常借自然景物抒发超脱尘世的情怀。黄鹤楼是唐代文人雅集之地，吕岩在此题诗，表达了对世俗的疏离感和对自然的亲近之情。
题黄鹤楼石照古诗注解
黄鹤楼：位于今湖北武汉，古代著名楼阁，文人墨客常在此题咏。 白蘋红蓼：蘋（浮萍）和蓼（水草），均为水生植物，白蘋开白花，红蓼开红花。 江湄：江边，水草丰茂之地。 衷情：内心的真实情感。 ...
题马迹山讲解
此诗艺术特色有三：一是空间层次分明，由远及近（瀛洲→沃洲山→龙迹）；二是神话与现实交织，通过“常说”“堪攀”等词将传说拉入当下；三是双关运用，“马迹”既指山名，又暗喻历史痕迹。讲解时可结合盛唐山水诗“以仙喻景”的传统，引导学生体会唐代文人的精神追求。
题黄鹤楼石照古诗译文
在黄鹤楼前吹笛的时候，江边开满了白色的蘋花和红色的蓼花。 内心的深情想倾诉却无人能懂，只有清风和明月能够明白。
题马迹山知识点
1. 瀛洲：道教传说中的东海三仙山之一，常与蓬莱、方丈并列。 2. 使君：汉代对刺史的尊称，唐代泛指州郡长官，诗中可能暗含地方传说。 3. 龙迹攀援：反映唐代民间对龙图腾的崇拜，及“攀龙附凤”的隐逸文化。 4. 平湖缥缈：典型江南山水意象，与吴道子“疏体山水”的绘画风格可互为印证...
题马迹山古诗赏析
全诗以虚实相生的笔法勾勒马迹山的神秘之美。首句“瀛洲西望”将现实山水与神话仙境关联，次句“缥缈间”强化朦胧意境；后两句转入传说，以“千里马”“龙迹”赋予山灵动的生命力。语言简练而意象丰富，展现了唐代山水诗追求超脱尘世的审美趣味。
题马迹山创作背景
此诗为唐代无名氏所作，具体背景已不可考。从内容推测，诗人可能游览马迹山时，被其云雾缭绕的仙境风貌和民间传说（如神龙、名马遗迹）所触动，借景抒怀，表达对隐逸仙境的向往或对历史传说的追忆。
题马迹山古诗注解
瀛洲：传说中的海上仙山，此处借指远方缥缈的山峦。 沃洲山：诗中具体指马迹山所在的山脉，或为虚指仙境般的山景。 使君千里马：暗用典故，可能指历史上某位官员（使君）的骏马，或隐喻山势如骏马奔腾。 龙迹：传说中神龙...
题马迹山古诗译文
向西眺望瀛洲，远处是沃洲山，山峰在平静的湖面上若隐若现。人们常说这里曾有使君的千里马，至今山间仍留有神龙的足迹可供攀寻。
题酒楼壁古诗赏析
全诗以道教飞升典故构建双重对比：首句"生生在先"凸显命定论思想，次句"不复玄"转折体现求道困惑；后联用"淮南鸡犬"（被动成仙）与"玉皇前"（1.诗中首句首句诗中1.诗中诗中首句诗中首诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗中诗...
题酒楼壁创作背景
此诗题于酒楼墙壁，作者不详，推测为唐代修道者或仕途失意者所作。诗中借道教典故抒发对超脱尘世的向往，暗含对现实困境的自嘲，反映了唐代民间修道风气与文人的精神寄托。
题酒楼壁古诗注解
此生生在此生先：指命运早已注定，超脱于现世生命之前。 从玄不复玄：追求玄妙哲理却不再深入探究。 淮南鸡犬：典出《神仙传》，淮南王刘安得道时，家中鸡犬亦随之升天。 玉皇前：道教最高神祇玉皇大帝的居所，暗喻飞升之境。
题酒楼壁古诗译文
此生早已注定在此生之前，为何还要追求玄妙却不再深究玄机。 已经落在淮南王鸡犬升天的传说之后，而今却要直接来到玉皇大帝的尊前。
题著禅师讲解
此诗通过三层递进揭示禅修真谛：首先指出世人沉迷幻相与禅师觉悟的对比（前两联），继而以自然意象说明修行要旨（颈联），最后批判伪空谈（尾联）。“为岳开窗”象征破除我执的修行境界，“因虫长草”暗含对过度执着清净相的否定。全诗在20字中完成“立境-破执-归真”的禅思脉络，体现杜荀鹤“诗中...
题著禅师知识点
1. 维摩诘：佛教重要经典《维摩诘经》主角，以在家居士身份示现大乘菩萨境界 2. 空性：佛教核心教义，指万物缘起无自性的本质 3. 晚唐禅风：9世纪后禅宗出现“狂禅”现象，部分僧人重机锋轻实修 4. 杜荀鹤诗风：语言平易而内涵深刻，常借禅理讽喻时弊 ...
题著禅师古诗赏析
全诗以对比手法展开：首联“大道-常情”、“无幻-有魔”形成佛理与世俗的强烈反差。颔联“人皆迷”与“师独悟”凸显禅师超然。颈联用“开窗阔”“长草多”的意象，暗喻修行需破执见而容万物。尾联尖锐指出“说空”不等于“证空”，呼应首联对真修实悟的强调。诗中“空”“魔”“维摩”等佛家用语密集...
题著禅师创作背景
此诗作于晚唐佛教盛行时期，杜荀鹤目睹当时禅林空谈佛理的风气，借题咏禅师表达对真修实证的呼唤。诗人身处乱世，常以禅理寄托对现实的反思。