次韵苏注承议天钵元长老像前捻香讲解

出自《次韵苏注承议天钵元长老像前捻香》,作者晁补之

鉴赏全文

这首诗是晁补之在寺院中养病时所作,通过对“元长老像前捻香”这一场景的描摹,抒发自己对佛法的体悟。首联写自己身处清净的方丈室,病体虽憔悴,但心中已忘怀俗世装束(蓑笠),达到内外清净。颔联用“应作是观”引出禅观:如果以般若智慧观照,则万法皆空,哪里还有什么固定不变的“相”?既然没有众生可度,也就谈不上“得度”或“有情”的执念。这两句直接呼应禅宗“无相”“无住”的核心义理。颈联转写日常中修行的体验:居士行持的时间不分昼夜,如同生公讲法时亦有明月相伴,处处皆可悟道。尾联将眼光投向朋友苏注,称赞他能领会诗中微言大义,而自己则谦称还在“最初程”上,意谓尚未达到更高境界。全诗既有对佛理的深入思考,又有对师友的真诚赞美,更透露出诗人自己修行之路上的清醒认识。读者从中可以感受到宋代士大夫融儒入禅、以诗悟道的独特精神气质。

作者简介

晁补之

晁补之(1053—1110年),北宋时期著名文学家。字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。

古诗 885名句 1968