登恒山讲解

出自《登恒山》,作者元好问

鉴赏全文

这首《登恒山》是元好问登临五岳之一恒山时所作。首联从神话角度切入:“大茂维岳古帝孙”指出恒山是古帝王的后裔,赋予其神圣性;“太朴未散真巧存”则强调这座山保留了最原始的质朴之美,其巧妙全在天然。颔联进一步发挥:天地间自有这样一处灵异之境,它奠定的地位岂能与普通山岳并尊?这里暗含对自然之美的崇敬,也隐射诗人对世俗尊卑的不屑。颈联从远景转到近景:“椒原旌旗白日跃”将连绵的山峦比作飘扬的旌旗,在阳光下闪耀跃动;“山界楼观苍烟屯”写出山腰的楼台宫观被青色烟霭环绕,如仙家洞府。尾联突然拔高,诗人感叹谁能借来两只神鸟黄鹄,让自己一挥长袖就飞入玄妙的仙都大门——这既是对隐逸仙境的向往,也暗示对现实困境的超脱愿望。全诗语言雄健,想象瑰丽,把恒山的自然奇观与神话色彩融为一体,是元好问山水诗的代表作。

作者简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

古诗 543名句 1183