得一吟知识点
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“得一”概念源于《老子》第三十九章:“昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。” 邵雍继承并发展了道家的“一”论,将其与《周易》太极、心学结合,提出“一即太极,太极即心”。在邵雍的先天象数学中,“一”是万数之始、万象之源,人若能反观自心,识得此“一”,便能接通天道,达到“以一心观万心,以一身观万身”的境界。
“得一”概念源于《老子》第三十九章:“昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。” 邵雍继承并发展了道家的“一”论,将其与《周易》太极、心学结合,提出“一即太极,太极即心”。在邵雍的先天象数学中,“一”是万数之始、万象之源,人若能反观自心,识得此“一”,便能接通天道,达到“以一心观万心,以一身观万身”的境界。