大象吟古诗赏析
鉴赏全文
此诗以“大象”开篇，直接点出宇宙本体的“中虚”特质。首联“大象自中虚，中虚真不渝”奠定了全诗的哲学基调——大道至虚至静，真实不二。颔联“施为心事业，应对口功夫”将抽象的本体落实到具体的人生实践中：内心以虚静为事业，外应以言语为功夫，内外兼修。颈联“伎俩千般有，忧愁一点无”形成强烈对比：世俗之人虽机巧百出，却烦恼丛生；而悟道者心中无物，故无忧愁。尾联“人能知此理，胜读五车书”以劝诫口吻收束，强调领悟此理比积累知识更为根本。全诗语言简练，哲理深邃，体现了邵雍“以理入诗”的风格，将道家虚静、儒家心性与易学智慧融为一体，读来令人豁然开朗。
作者简介
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一...