上元夜适劝至西禅观灯古诗赏析

出自《上元夜适劝至西禅观灯》,作者苏辙

鉴赏全文

这首诗语言平实浅近,却意蕴深远,体现了苏辙诗歌“平淡而山高水深”的风格。

首联“三年不踏门前路,今夜仍看屋里灯”,开篇即点出时间的跨度与空间的转换。三年未走的路,今夜虽看灯,却是在“屋里”,这种反差暗示了诗人生活的封闭性或内心的内向性。他并未立刻投身于外界的喧嚣,而是先安顿于室内,审视自我。

颔联“照佛有余长自照,澄心无法便成澄”,转入哲理思考。诗人由“灯”联想到“光”,进而引申到佛法对身心的照耀。这里的“自照”与“澄心”体现了禅宗“明心见性”的思想。心若澄澈,不拘泥于形式上的“法”,便能获得真正的解脱与清净。这一联是全诗的哲理核心,展现了诗人作为儒家士大夫兼修佛理的精神世界。

颈联“追欢狂客去忘返,入定孤僧唤不应”,通过鲜明的对比手法,刻画了两类截然不同的形象。一边是沉迷于节日欢乐、流连忘返的世俗狂客;另一边是心如止水、不为外物所动的入定孤僧。诗人并未直接褒贬,但通过“唤不应”三字,流露出对孤僧专注境界的敬意,同时也隐含了对世俗盲目追逐欢愉的淡淡疏离感。

尾联“更到西禅何所问,隔墙鱼鼓正登登”,诗人既然已在室内悟得禅机,又何必非要挤进西禅寺的人堆里去凑热闹呢?隔着墙听到的鱼鼓声,既是寺庙活动的信号,也是一种遥远的、宁静的背景音。以声结情,余韵悠长,表达了诗人超然物外、独守心灵宁静的态度。

作者简介

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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