何复教授以事待理古诗注解
出自《何复教授以事待理》，作者陈师道
鉴赏全文
- 负俗：背负世俗的讥讽或偏见。这里指不被世俗理解。
- 哲人：指智慧高尚的人，此处指有真才实学的贤士。
- 骥（jì）：千里马，比喻人才。
- 盐坂：指盐车之坂。典故出自《战国策》，良马拉盐车，困顿不堪，比喻贤才怀才不遇，身处低位。
- 焦桐：即焦尾琴。典故出自《后汉书·蔡邕传》，蔡邕闻火中桐木爆裂声知其为良材，救出来制成琴，因尾部焦黑，故称焦尾琴。比喻珍贵的器物或人才被埋没。
- 爨（cuàn）下：灶台下，指作为柴火烧。
- 三献荆山：典故出自《韩非子》。楚人卞和发现璞玉，先后献给厉王、武王，均被误认为石头，卞和因此被砍去双脚。后文王即位，卞和抱璞哭于荆山下，文王使人剖璞，果得宝玉，名为“和氏璧”。比喻人才未被识别，遭受冤屈。
- 一鸣齐鸟：典故出自《史记·滑稽列传》。齐威王即位三年，不理政事，只知享乐。淳于髡以隐语劝谏：“国中有鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”威王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”后比喻平时默默无闻，突然做出惊人的成绩。
- 遗逸：指散失的人才或隐居的贤士。
- 劝讲：古代皇帝或太子听讲经史，由大臣进讲并问答，称为劝讲。此处指邀请老臣入宫讲学或顾问。
