上左冯陈使君古诗注解
鉴赏全文
- 左冯：即左冯翊，汉代三辅之一，管辖今陕西东部地区。此处借指陈使君所担任的官职或辖区。
- 使君：对州郡长官的尊称。
- 祖德相门阑：指陈使君祖先曾任宰相，门第显赫。“阑”意为兴盛、盛大。
- 分符：古代帝王授给诸侯或郡守作为凭证的符节，代指出任太守或地方长官。
- 三秦：指今陕西关中地区。项羽灭秦后，将关中分为雍、塞、翟三国，故称三秦。
- 二华：指华山（西岳）和太华山，或泛指关中地区的险要山脉。
- 道心经仗钺：“道心”指修道之心或治国之道；“仗钺”指持斧钺，象征掌握军政大权。意为以正道行使权力。
- 鄙登坛：轻视登坛拜将之类的功名争夺，形容其淡泊名利。
- 星连蒲分野：古代天文学概念，将地面区域与天上星宿对应。蒲指蒲州，分野对应相应的星宿。
- 河带渭波澜：黄河与渭水交汇，波澜壮阔，形容当地地理形势的雄伟。
- 劝课：鼓励并督促（农耕）。
- 行香：焚香礼拜，多指官员到寺庙或道观祭祀祈福。
- 漏未残：更漏未滴尽，指时间尚早，形容勤勉。
- 书容吾道借：书信中包含了对自己主张的认可或借用，也可能指陈使君的书信包容了诗人的观点。
- 琴听越僧弹：越地的僧人弹琴，形容环境清雅，富有禅意。
- 拜敕：接受皇帝的诏书。
- 朝元：道教语，指朝拜元始天尊；此处也可引申为早朝或庄严的礼仪活动。
- 锡马：赐马。锡通“赐”。
- 骖鸾：驾着鸾鸟。比喻仙境或高洁的志向，也暗含升迁之意。
- 修真：道家修炼身心，追求成仙。
作者简介
魏野
魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。