蓟丘览古赠卢居士藏用之五 田光先生讲解

出自《蓟丘览古赠卢居士藏用之五 田光先生》,作者陈子昂

鉴赏全文

陈子昂的这首《田光先生》是一首借古讽今、托物言志的咏史诗。要真正读懂这首诗,我们需要从以下几个方面入手:

一、理解历史典故

诗中的核心人物是田光先生。据《史记·刺客列传》记载,战国末期,燕太子丹因秦国威胁燕国,寻求能人相助。太傅鞠武推荐了田光。田光虽年老,但智勇双全,他向太子丹推荐了荆轲,并说自己已无能为力。太子丹送别田光时说:"丹所报,先生所言者,国之大事也,愿先生勿泄也!"这句话本是好意,但田光听后却认为太子丹怀疑自己会泄密,于是当场伏剑自刎,以死明志,同时也激励荆轲不负重任。

陈子昂选择这个典故入诗,颇具深意。他舍荆轲而咏田光,说明他更看重的是田光的"节侠"精神——宁死不屈、以死明志。

二、把握诗人情感

陈子昂写这首诗时,正处在人生的低谷。他随军讨伐契丹,多次献计献策却遭武攸宜的冷遇和排斥。这种处境与田光的遭遇形成了某种历史呼应:同样是忠义之士,同样怀才不遇,同样报国无门。诗中的"感我涕沾衣",不仅是为田光而泣,更是为自己而哭。

前两句"自古皆有死,徇义良独稀",看似平实,实则字字千钧。生与死是每个人都要面对的终极命题,但如何选择死亡的方式,却体现了人的价值取向。陈子昂认为,为义而死是最有价值的,但这种选择却"良独稀"——实在太少了。这既是对田光的赞美,也是对世风日下的感慨。

三、体悟诗艺特色

陈子昂是唐代诗歌革新的先驱,他反对六朝以来绮靡浮艳的诗风,提倡回归汉魏古诗的"风骨"。这首诗语言质朴刚健,不事雕琢,却情感深沉、气势雄浑,正是他诗学主张的体现。

在结构上,全诗四联,层层递进:首联提出"徇义"的价值,颔联引入历史典故,颈联批评燕太子,尾联抒发感怀。脉络清晰,气脉贯通。

四、思考现实意义

这首诗之所以能够流传千古,不仅在于其艺术价值,更在于其所承载的精神内涵。田光先生的忠义精神、陈子昂的报国情怀,跨越千年,依然能够引起读者的共鸣。在当今社会,我们虽然不必像古人那样"伏剑自刎",但这种"为义而死"的精神——即为了正义、理想而甘愿牺牲的精神,仍然值得我们深思和学习。

总之,这首诗是陈子昂"风骨"诗风的代表作之一,也是中国古代咏史诗中的名篇。它用简洁的语言、深沉的情感、厚重的历史感,向我们展示了什么是真正的"节侠"精神,什么是"为义而死"的价值追求。

作者简介

陈子昂

陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

古诗 177名句 569