长歌行知识点
鉴赏全文
1. 乐府诗题《长歌行》:原为汉代乐府古题,属“相和歌辞·平调曲”,歌行体诗。古辞有“青青园中葵”,劝人珍惜少年时。王昌龄此诗是借旧题写新意,以咏怀、叹史为主题。
2. 同袍:语出《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣?与子同袍”,本指战友共穿战袍,后世引申为生死与共的挚友或同僚。
3. 汉家陵墓与盗掘现象:汉代帝陵多埋藏大量珍宝,自东汉末至唐代,盗墓之风盛行,如董卓、吕布曾发掘汉陵。诗中“宝玉频发掘”反映了这一真实历史现象。
4. 达命思想:源于道家与儒家“知天命”观念,指不执着于荣辱穷达,顺应自然与命运安排,保持内心平和。结尾“有酒且长歌”体现了盛唐文人融慷慨与旷达于一体的精神风貌。
5. 古诗中的“白杨”意象:自《古诗十九首》“白杨何萧萧,松柏夹广路”始,白杨因多种于墓地而成为哀悼、叹逝的象征。诗中“系马停白杨”暗示了所在环境与陵墓相关。
2. 同袍:语出《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣?与子同袍”,本指战友共穿战袍,后世引申为生死与共的挚友或同僚。
3. 汉家陵墓与盗掘现象:汉代帝陵多埋藏大量珍宝,自东汉末至唐代,盗墓之风盛行,如董卓、吕布曾发掘汉陵。诗中“宝玉频发掘”反映了这一真实历史现象。
4. 达命思想:源于道家与儒家“知天命”观念,指不执着于荣辱穷达,顺应自然与命运安排,保持内心平和。结尾“有酒且长歌”体现了盛唐文人融慷慨与旷达于一体的精神风貌。
5. 古诗中的“白杨”意象:自《古诗十九首》“白杨何萧萧,松柏夹广路”始,白杨因多种于墓地而成为哀悼、叹逝的象征。诗中“系马停白杨”暗示了所在环境与陵墓相关。