临江仙讲解

出自《临江仙》,作者陈与义

鉴赏全文

这首《临江仙》是陈与义南渡后的代表作。同学们可以从以下几个层次深入理解:

第一,时间与空间的对照。词中“天涯”与“湘中”形成地理的广阔跨度,“去年”与“今夕”勾勒时间的循环。诗人身处异乡,通过端午节这一时间节点,上追千年前的屈原,下念自身流落的命运,时空纵深极强。

第二,物象的象征系统。“榴花”与“舞裙红”对比——炽热的榴花象征着当下的流放与粗糙,“舞裙”则指代汴京昔日歌舞升平的贵族生活。两者一实一虚,一现在一过往,写尽繁华成灰。“戎葵凝笑墙东”中的“凝笑”使花具有人格,其执着向上的姿态,正是诗人强颜作达、骨子里悲凉的形象化写照。

第三,动作链的情绪递进。“高咏” → “歌罢” → “试浇”,由激烈吟诵到无声寂寥,再到洒酒祭奠,动作由强渐弱,情绪却由外显转入深沉。最后“今夕到湘中”尤其妙:水流是可见的,而祭奠之意是精神的,诗人相信自己的敬意能跨越物理距离抵达屈原处——这种以水为媒、神交古人的写法,极具感染力。

第四,情感核心句“万事一身伤老矣”。七字囊括国破、家亡、身病、志衰、友散。一个“老”字不只是年龄,更是心力交瘁。然而词并未彻底绝望——凝笑的戎葵、深浅如旧的酒杯、最终能到湘中的江水,都在灰暗中透出倔强的生命温度。这种沉痛而不沉沦的品格,正是陈与义词超越一般感伤作品之处。

学习时可对比杜甫《端午日赐衣》或苏轼《浣溪沙·端午》,观察不同时代文人面对节日的不同心境。建议背诵全词,并体会“无人知此意”中的千古孤独感,以及“戎葵凝笑”所代表的逆境中的风骨。

作者简介

陈与义

陈与义(1090─1138)字去非,号简斋,洛阳(今属河南)人,政和三年(1113)进士,累迁太常博士。绍兴年间,历任兵部员外郎、迁中书舍人,出知湖州,擢翰林学士、知制诰。七年,拜参知政事,明年以疾卒,年四十九。《宋史》有传。长于诗,创简斋体。方回认为与义继黄庭坚、陈师道之后,并为江西派之三宗。有《简斋集》十卷,《无往词》一卷。

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