昭文斋知识点

出自《昭文斋》,作者王安石

鉴赏全文

1. 《庄子·齐物论》典故:昭文是古代善于弹琴的人,庄子认为当他鼓琴时,有声音成(发出)也有声音亏(未发);不鼓琴时,就没有成与亏的分别,反而更接近“道”的整全。
2. 王安石晚年诗风:多短小精悍,富有禅意与哲理,语言平淡而意味无穷,被称为“半山体”或“王荆公体”。
3. 诗中的“亏成”:指对立统一的一对范畴,亏为不完整,成为完整。强调超越二元对立是道家追求的境界。
4. 斋名文化:古代文人常以斋名表达志向或人生感悟,如“昭文斋”既有尚文之意,又暗含道家“不鼓琴”的玄理,体现了王安石思想的复杂性。

作者简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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