次韵和纯甫游宝掌遇雨知识点

出自《次韵和纯甫游宝掌遇雨》,作者强至

鉴赏全文

1. 次韵诗:又称“步韵”,是和诗的一种方式,要求严格按照原诗的韵脚及其先后次序进行创作。这是宋代文人交际唱和中极为流行的形式,体现了诗人对格律的精熟和才情的展示。 2. 宝掌山与宝掌禅师:宝掌山位于今浙江省金华市浦江县。宝掌禅师(公元前414年-公元657年)为印度高僧,据传活了一千多岁,唐代时游历至浦江,见此山如莲花,遂结茅为庵,因而得名。该地成为佛教圣地和文人游览名胜。 3. 宋诗理趣:宋代诗歌区别于唐诗“主情”的一大特征是“主理”,即在写景抒情中融入对人生、哲理的思考。本诗从遇雨这一小事生发出山神洗路、恐染俗尘的哲理思考,是宋诗理趣的典型表现。 4. 拟人手法的运用:诗中赋予山神以人的意志和行为(洗路、担心),使自然现象人格化,增强了诗歌的生动性和感染力,同时也委婉地传达了诗人的主观情感。 5. 双关修辞:“俗尘”既指实际的尘土,又比喻世俗的纷扰与污浊。这种双关手法使诗句意涵丰富,耐人寻味。

作者简介

强至

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

古诗 830名句 1657