咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十五 复归于无极古诗赏析

出自《咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十五 复归于无极》,作者李道纯

鉴赏全文

本诗以极简的语言概括了从无极到太极、从太极生两仪、再由三才备于我而返归无极的完整宇宙生成与复归图式。首句“无极极中全太极”直承周敦颐《太极图说》中“无极而太极”的命题,强调无极并非太极之外的另一物,而是太极的极致状态,二者体用一如。次句“太极形而分两仪”化用《易传·系辞上》“易有太极,是生两仪”,描述宇宙从统一到对立的演化过程。第三句“万物三才皆备我”突显儒家“万物皆备于我”(《孟子·尽心上》)的修养观,认为人作为三才之一,内具天地万物的全部道理,这为返本还源提供了主体依据。末句“复元无极圣人基”点明修行目的:不为向外逐物,而在于回返无极本源,这是成就圣人的根基。全诗将宇宙论与心性修养论完美结合,体现了李道纯“以儒言道、援禅入儒”的圆融风格。

作者简介

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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