金刚随机无尽颂 其八 知见不生分第三十一讲解

出自《金刚随机无尽颂 其八 知见不生分第三十一》,作者释印肃

鉴赏全文

这首偈颂旨在开示《金刚经》“知见不生”的义理。前两句以“鼓”为喻,鼓有两面皮,敲之有声,但声性本空;修行者听闻禾山打鼓的禅机,若能不被音声相所迷,即见诸法实相。后两句转引道吾举笏,道吾不答一言而仅举笏,与禾山打鼓同出一辙,皆是直指本心、截断妄流的方便。然而,这种超越言语的直指,能当下契入者极少。全诗提醒学人:真正的“知”是不生知见之知,“见”是无所见之见。参禅学佛不应停留在文字理解或公案模仿,而需在日用中回光返照,离却两头,方契般若性空之旨。

作者简介

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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