偈颂十八首·十三讲解

出自《偈颂十八首·十三》,作者释师体

鉴赏全文

这首《偈颂十八首·十三》适合作为禅修入门或了解宋代禅宗风气的教诫诗。首先可讲解字面意思:诗人历经夏冬,饥寒交迫却内心安宁,同时呵责那些不务实修、只爱谈玄说妙或举止轻浮的人,最终落到跏趺坐禅、眼空尘境的高远境界。其次需点出禅理核心——“好恶同”并非麻木,而是如实了知顺逆境界本质为空,因此饥疮不扰、满炉红炭亦不执着。再次可强调禅师的批判精神:“挑灰弄火”与“阔论高谈”分别对应威仪缺失与口头禅两种常见病,对今日学习者仍有警示意义。最后可引导学生体会“描不就”的深意:真正的禅定与宗风,不在外形描摹,而在内心空净与振作。建议结合坐禅实践,体会在寒冷、饥饿等不适中如何安忍,并反思自己是否落入“高谈阔论”而轻忽实修。全诗刚健有力,是理解南宋临济禅风不可多得的佳作。

作者简介

释师体

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。

古诗 75名句 147