偈颂二十二首·十四讲解

这首偈颂是典型的禅宗“翻案”之作。第一层破“根尘”之执：我们总以为耳朵听、眼睛看就能认识真理，但禅宗认为，只要落入能听所听、能看所看，就是二元对立，真正的佛性“听之不闻，视之不见”。第二层破“祖师相”：达摩是禅宗初祖，临济是宗门巨匠，但学人若把他们当偶像崇拜，执着于他们的教法形式（如面壁、棒喝），就变成了“老臊胡”“白拈贼”。道生禅师用“靠倒”“打杀”这种极端语言，就是要学人大死一番，绝后复苏——唯有将一切可依傍的权威、教条、法门全部放下，才能亲见本来面目。全诗是“以毒攻毒”的禅门药语，适合执着于形式修法或崇拜某位祖师的人反省。