偈颂三十首·18古诗赏析

此诗以极度夸张、悖论和禅门机锋组成，展现禅宗“不立文字”却又不得不借诗说禅的独特风格。开篇“个个跨金毛狮子，人人骑独步象王”，将凡夫与佛菩萨等视，人人本具大雄大力。继而“文殊即是普贤”“释迦倒骑佛殿”，故意混淆智慧与行愿、佛与佛殿，破除二元对立。中间“罗汉不奈安身，普庵鼻孔辽天”以自嘲与自信的口吻，显示祖师禅的峻烈——罗汉尚存法执，而普庵超脱无碍。
后段引用善财童子百城求法，却说“在这裹”，将漫长修行收归当下。“摩耶腹内造楼台”更直指肉体凡胎即是佛土。“一口吸尽西江水”化用马祖道一与庞蕴的公案，象征顿悟时全体承当、能所双亡。末句“直须坚密处安身，释迦宝殿真如理”点出究竟归宿：不是别求净土，而在自心坚固密合的真实理体处安住。
全诗打破时空、凡圣、能所的界限，语言狂放而义理绵密，是宋代禅诗“以诗弘法”的典范之作。