偈颂一百零四首·1117知识点

出自《偈颂一百零四首·1117》,作者释绍昙

鉴赏全文

1. 偈颂:佛教诗歌体裁,多用于表达禅理、修行心得或作为说法开示,常见于禅宗文献。不拘平仄格律,重在表意和启悟。
2. 临济宗杨岐派:禅宗五家七宗之一,由宋代杨岐方会创立,主张“看话禅”,禅风灵活、峻烈。释绍昙即属此派。
3. 不涉去来:源于佛教“不来不去”的缘起性空思想。《中论》云“诸法不自生,亦不从他生”,破除时空上的执着概念。
4. 拄杖子的禅门象征:在禅宗公案中,拄杖子常代表祖师心印、本分事或能杀能活的机用。如德山棒、临济喝,拄杖子可当下指示学人。
5. 碧眼黄头:典故出自禅宗语录,常指外域高僧或苦行外表,暗讽执着于名相、外表而不悟本心的人。
6. 不得错举:禅门规诫,强调悟境不可轻率向人言说,避免“说食不饱”或误导他人。也体现了“言语道断,心行处灭”的禅悟特质。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602