偈颂一百零二首·119知识点

出自《偈颂一百零二首·119》,作者释绍昙

鉴赏全文

禅宗公案“破灶堕” 出处:《景德传灯录》卷四。嵩山有一位灶神,附于破灶,常显灵应,人皆祭祀。禅僧慧安国师(或作破灶堕和尚)以杖敲灶三下,曰:“此灶只是泥瓦合成,圣从何来?灵从何起?恁么烹宰物命!”灶乃堕破,片刻后有一人青衣峨冠,礼拜而谢,言自身脱离灶缚,得生天界。后世以“破灶堕”喻打破对形相、神通的执著,直见本心。 偈颂体 佛教文学形式,原为梵文“Gāthā”音译,意译“颂”。多以五、七言诗句组成,用以复述经义或表达禅悟。宋代禅僧尤喜创作偈颂,语言简练、机锋峻烈。 禅门“开炉”仪式 冬季丛林例行活动,点火取暖,同时作为禅七或参学的助道因缘。住持往往借此说法,以炉火喻道,激励学人精进。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602