偈颂一百零二首·111111119知识点

出自《偈颂一百零二首·111111119》,作者释绍昙

鉴赏全文

1. 偈颂:佛教诗体,多为四句或八句,用以表达禅理、佛意,语言简练,意蕴深远。
2. 色即是空:出自《心经》,“色”指物质现象,“空”指无自性、缘起性空。诗中“色不是色”即此义。
3. 达磨面壁:菩提达磨,禅宗初祖,于嵩山少林寺面壁九年,传法慧可。成为禅宗精进修行的象征。
4. 只履西归:据《景德传灯录》,达磨圆葬后三年,北魏使臣宋云在葱岭遇见达磨手持一只鞋,翩翩西归。问之,答:“吾往西天。”后人开棺,仅见一只鞋。喻祖师来去自在,超越生死。
5. 声尘:佛教六尘之一(色、声、香、味、触、法),声是耳根所对之境,虚幻不实。诗中“声不是声”即破声尘之执。
6. 无常:佛教根本教义之一,一切有为法生灭变化,不可常住。秋叶秋虫即无常之表法。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602