偈颂一百一十七首·七讲解

出自《偈颂一百一十七首·七》,作者释绍昙

鉴赏全文

这首偈颂是宋代高僧释绍昙对禅宗修行路径的生动开示。从整体上看,它分为三个层次:第一层(前两句)以“扭碎鼻孔”“牵断耳轮”等夸张比喻,说明修行的第一步是破除对“佛相”“法相”乃至身体感官的执着,不破不立;第二层(中间两句)在破除之后,才能真正“饫饕”法味、“饱听”圆音,即真实领受佛法;第三层(后两句)则落到现实功用上——破执悟道后,并非什么都不要,而是“汉室威仪重复见”,正法清规自然显现,并且如“紫芝香散碧岩春”一样,充满生机与芬芳。整首诗适合作为理解禅宗“破执—证悟—妙用”三阶修行的导引,也可用于讲解宋代禅诗“以怪为美”“以俗为雅”的美学特征。教学中可重点讲解“毒手”与“慈悲”的统一、破坏与重建的辩证关系,以及佛教威仪与自然意象的融合。

作者简介

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

古诗 813名句 1602