僧子思以卷来见讲解

出自《僧子思以卷来见》,作者梅尧臣

鉴赏全文

这首诗是梅尧臣对僧人子思诗卷的回应,也是一篇精炼的文学宣言。开头两句对比世俗喜好(明珠翡翠)与真正的文化根基(诗书邹鲁),点明主旨:真正的价值不在浮华外表。三、四句强调儒家文化的传播力,超越民族地域界限。第五、六句用比喻讲道理:既然选择了学习邹鲁诗书(习此),就不要再问它能否像世俗之物那样有用(养騂安问犁)——高雅文化与功利标准不可通约。后四句转向隐士精神,认为甘于卑位、内心有守的人才配得上谈论大道。最后诗人自述“吾病强扶持”,既有提携后进的热忱,也暗含文化传承的艰难与执着。全诗融议论于形象,用比兴手法说理,既是对子思的勉励,也是诗人自身文学理想的写照。学习本诗,可以帮助理解北宋初期诗文革新运动的核心思想,以及梅尧臣“平淡而有深意”的艺术风格。

作者简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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