僧子思以卷来见古诗赏析

出自《僧子思以卷来见》,作者梅尧臣

鉴赏全文

此诗虽为题赠僧人之作,却蕴含着深刻的文化价值观。首联以“明珠与翡翠”起兴,指出世俗所爱之物,反衬下文真正的文化瑰宝。颔联点出“诗书出邹鲁”,强调儒家文化的正统性与普适性,“无蛮夷”表明文化的力量可以超越地域界限。颈联“服彼而习此”一句,通过养騂不问犁的比喻,尖锐地指出:如果接受了高雅的文化熏陶,就不应再以世俗的标准去衡量它——正如良马用于祭祀而非耕田,不可降格以求。尾联则转入对隐士精神的推崇,认为只有甘于贫贱、坚守本心的“耕钓士”,才值得深谈;而自己虽病弱,仍愿扶持这样的同道。全诗由物及理,由理及人,层次分明,议论中见深情,体现了梅尧臣一贯的质朴、深刻、关注现实与道义的诗风。

作者简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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