偶作·六讲解

出自《偶作·六》,作者杨简

鉴赏全文

这首《偶作·六》是杨简阐发心学思想的重要诗作。全诗以“儒风”与“道”的关系为切入点,批评那种把儒学风尚视为外在于“道”的对象的错误认知。第一句“儒风一变至于道”指出,真正的儒风当其发展变化、去除滞碍之后,自然通达于道;第二句“此是尧夫未识儒”则举邵雍为例,认为即使是著名理学家也未能真正领悟儒学的核心——在杨简看来,邵雍过于依赖象数推演,偏离了“心即是道”的简易法门。后两句以“骑驴求驴”作喻,极其生动地告诫人们:如果你认为除了儒风之外还别有所谓的“道”,就如同骑着驴子却还满世界找驴,荒唐而徒劳。这实际上是杨简对当时学者沉溺注疏、拘守名相、不知反观本心的辛辣讽刺。在教学中,可以引导学生思考:道究竟在内还是在外?我们学习儒家经典时,是仅仅积累知识,还是应当透过文字直悟本心?这首诗虽然简短,却集中体现了陆王心学“不假外求”“先立乎其大者”的精神,也提醒我们,在任何学术追求中,都不应忘记“返身而诚”的根本。

作者简介

杨简

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。

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