偈颂一百二十三首·111111110讲解

这首诗是宋代临济宗高僧释崇岳的开悟示法偈。题目中的“偈颂”是佛教唱诵的一种形式，往往包含深刻的哲理。本诗的核心在于阐述禅宗“直指人心，见性成佛”的终极境界。
第一句“坐断毗卢枯”非常大胆。一般人修行总认为佛最高，但禅师认为如果心中有“佛”的相，就还有执着，必须连法身佛的座位都坐断、跨越，才是真正自在。第二句“超然亘古今”说明开悟的人心无挂碍，时间只是虚妄分别，过去、现在在心体上平等无别。第三句是具体的修行方法，“剔脱”就像用工具将附着在身上的枷锁一个个剔除，要求修行者放下对名利、情感、见解乃至经教的所有依赖。最后“一片祖师心”是结果——你会发现，经历以上破执过程后，剩下的那个无形无相、能知能觉、无有妄念的本来状态，就是祖师代代相传的“心”。
在讲解时需要特别注意：此诗并非消极避世，而是鼓励人在担当世事时保持内心的超然与清醒。无论是修禅还是日常修养，学会“剔脱”不必要的攀缘，回归单纯清净的本心，都极具现实意义。