偈颂一百一十七首·1111111古诗赏析

这首偈颂以“万叠青山，一溪寒水”起笔，画面清旷幽寂，暗含禅宗“山河大地即是真如”的意境。诗人先描绘冷叶红花、虚岚翠草的深秋山景，随即笔锋一转，点出“无位真人只者是”——真我并非在别处，就在这花红草翠、寒水青山的当下。这种“即现象即本体”的表达方式，极具禅门直指人心的力量。

中间四句从体用角度展开：“不离当处当湛然”说体，本性如如不动；“左右逢原无二体”说用，万法归一，触处皆真。“觑之瞎双眸，即之云万里”则打破学人对佛性的执着——你想用肉眼寻找，反而迷了眼；你想攀缘靠近，它又远在天边。这正是“说似一物即不中”的不可得性，逼人回光返照。

最后连用四个典故：苏武持节喻禅者守志；贱卖生姜喻平常心是道；妙悟水因喻借境修观；重光佛日喻自性重明。四者层层递进，从坚忍、平常、妙悟到光明圆满，将抽象的禅理化为具体可感的精神历程。全诗情景交融、理喻双彰，既有禅门的峻烈钳锤，又有文学的清雅意境，是宋代禅诗的上乘之作。