偈颂二十五·十五讲解

这首偈颂可以分两个层次来讲解。前两句是理论核心的阐述：“圣人无已”是修行的起点和目标，即破除对“小我”的执着；“靡所不己”是破执后达到的境界，即心量广大，与万物一体。但作者立刻警示，理解这个“无我”和“遍在”必须中道，不可落于空无（认为什么都没有），也不可落于实有（认为有个实在的“大我”），否则“差之毫釐失千里”。后两句是修行路径的比喻：如果像求仙访道一样，执着于追求某种神奇的境界或体验（“仙伏飘飖”），那只会离道越来越远。正确的态度是放下一切刻意的寻求与住着，如此，本自具足的清净心性（“六合清风”）便会自然显发，无处不在，运作无碍。整首诗教导学人，真正的修行不是向外获取什么，而是向内放下执着，体认本心，从而获得真正的自在与圆满。